[محب القران]

[align=center][/align]
أهلا ومرحبا بالشيخ والأخ الغالي تنور أي مكان تحل به أخي غريب وحياك الله وبياك وبالنسبة للسؤال فأظن أني قد أجبتك عليه وأستغرب من إعادته هنا مع أنه يهتم بجزئيه كما تعلم خارج نطاق الموضوع. ومع أني أجبتك ومع أنك لم تعد للرد كما اتذكر فلا بأس من إعادة اجابتي بخصوص معرفتي أو إدراكي لضعف هذا الحديث بالذات وهي وبكل بساطه النكارة البارزة في النص حسب ما اتصور فلا أعتقد أن الصحابة وفي زمن النبي الكريم في وارد الأخذ بأقوال أهل البدع فضلا على أن يكون هناك مجال للبدعة أصلا في زمنه صلى الله عليه وسلم . وأيضا أذكر بأني أجبتك عن سؤالك بأهمية الفراسة في الموضوع وتقدير مدى صحة أي حديث تماما مثل قدرة أحدنا في تمييز صوت أباه . فكل إنسان يتسم كلامه بسمات معينه تميزه عن غيره فإن كان شاعرا فسيتسم شعره بخصائص معينه تميز شعره عن غيره وان كان بليغا فلبلاغته ميزات تميزه عن غيره فما بالك بكلام خاتم الأنبياء والمرسلين وأفصح من تحدث بالعربية عليه الصلاة والسلام..
وكأني أستشف من تكرار سؤالك انك تأخذ علي إنكار الأحاديث التي قد حسنها أو صححها أهل الحديث والأثر والإجابة كما أظن قد اتضحت كثيرا من خلال ردودي على أخي ابو حب الله وهي ببساطه الأخطاء الواضحة في نصوصها أو متونها . ويسرني ان تكمل حوارك ونقاشك ان شئت بعد انجازي لما وعدت به من ردود , خاصة وأن أخي ابو حب الله قد سبق واعلن ترحيبه بمثل هذا . ولا يفوتني أن أسجل إعجابي بقدرته على جمع كل ما ورد من أسئلة بمشاركته الاخيرة في عشية وضحاها تاركا إياي اسهر الليالي لملاحقة أجوبتها وردودها وشواردها. وكم كنت سعيدا بذلك وكم كان النفع أيضا عظيم بذلك والذي سيمتد اثره حتى على الكتاب بعونه تبارك وتعالى وتعديل كثير من جزئياته واظافة أركان جديدة وهامة كانت غائبة عنه . فجزاك الله كل خير اخونا الرائع ابو حب الله ولا يفوتني شكر الإدارة الرائعة لهذا المنتدى وعلى رأسهم أخونا المبجل أبو جهاد وأخي الغالي غريب مسلم .