هذا باختصار نبذة مؤرخة موثقة بما فعلوا اهل التشيع بعلي والائمة من ال البيت و، من كتبهم ومشائخهم
من اهان الحسن غيركم يامجوس ومن انقذ الحسن من شركم يامجوس.../ غير الصحابه
من استدرج بعمدا واصرار وغدرا لقتل الحسين يامجوس غيركم
من دافع عن الحسين يامجوس غير اهل السنة وكل من كان من الصحابه حاضر
اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه وزوجه وسلم .
.والله ما ثبت مع الحسين ومن قبله الا صحابة رسول الله واهل سنته ، كما اعترف بذلك الشيعه انفسهم وكان اخرهم ( المنصف الكاتب ) .
، وأما اهل التشيع اهل فتنة وشر منهج مدرستهم اصحاب مسجد ضرار واصحاب الافط واستاذهم ابن سباء اليهودي الماسوني والمجوس ويزعمون غدرا انهم شيع لعلي فكان المسلمون منهم على حذر حتى عندما خرج الحسين بن علي رضي الله عنه إلى الكوفه مسك بيده بن عباس وقال له اخاف ان يفعلوا بك ما فعلوا باخاك الحسن من قبلك وأباك ولكنه رضي الله عنه قد انخدع فيهم لشدة الحاحهم ومكائد كلامهم الخبيث حتى اذا ما كاتبوه وقالوا هلم الينا نبايعك وكل شياء جاهز ولبد من المجي لتحمل المسؤليه ليكون اميرا على الامه خرج ولم يسمع من صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنه النصح والحذر منهم والتدقق فيما يقولونه ولما هيؤا كل اسباب الدهاء والمحنك ليقتنع الحسنين ويحصل في مصيدة غدرهم لم يبقى يصغي لنصائح الصحابة فخرج ليلاقي حتفه نتيجة مكية وغدر شيعة السبائية المجوسيه المشؤم ،
وقال الحسين بن علي في شيعته اللذين كاتبوه ان هلم الينا نبايعك وتكون خليفتنا ونحن شيعتك :
( تباً لكم أيتها الجماعه وترحاً وبؤساً لكم ،!!!!، حين إستصرختمونا ولهين ، فأصرخناكم موجفين ، فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا ، وحمشتم علينا ناراً أضرمناها على عدوكم وعدونا ، فأصبحتم إلباً على أوليائكم،!!! ، ويداً على أعدائكم من غير عدل أفشوه فيكم ، ولا أمل أصبح لكم فيهم ، ولا ذنب كان منا إليكم ،!!!، فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا ، والسيف مشين ، والجأش طامن ..) " الإحتجاج للطبرسي :ــــج2 ــــ ص ـــ 300 هذ بعض ما قاله اهل البيت بما يزعمون انهم بشيعة ال ابيت والحقيقة هم غدر اهل البيت وشرا على اهل البيت شيعة ابن سباء وشيعة المجوس الذين ادعوا حب ال البيت وهم الذين تآمروا عليهم وقتلوهم وسفكوا دمائهم واستحلوا مالهم ،
إسمع ما يقوله اهل البيت في كتب الشيعه المعتبره عندهم كالكافي والاحتجاج للطبرسي وغيره :
يقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه وأرضاه :
(عجباً ، والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هؤلاء القوم على باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحاً لكم وترحاً حين صرتم غرضاً يرمى يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ، ويعصى الله وترضون ، فإذا أمرتكم بالسير إليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة القيظ أمهلنا يسبخ عنا الحر ، وإذا أمرتكم بالسير إليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة القر أمهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فراراً من الحر والقر تفرون فأنتم والله من السيف أفر ، يا أشباه الرجال ولا رجال ، حلوم الأطفال ، عقول ربات الحجال ، لوددت أني لم أركم ولم أعرفكم معرفه ، والله جرت ندما وأعقبت سدما ... قاتلكم الله ) " نهج البلاغه ـــ ص ــ 70-71 " .
================================="
ويقول رضي الله عنه في شيعته الذين ادعوا انهم له شيعه :
( أيها الناس المجتمعه أبدانهم المتفرقة أهوائهم !! ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم ، كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم ، فإذا دعوتكم إلى المسير أبطأتم وتثاقلتم وقلتم كيت وكيت أعاليل بأضاليل . سألتموني التأخير دفاع ذي الدين المطول ، فإذا جاء القتال قلتم تم حيدي بحياد ( كلمة يقولها الهارب!!) لا يمنع الضيم الذليل ، ولا يدرك الحق إلا بالجد والصدق ، فأي دار بعد داركم تمنعون ... إلى أن قال ....أما إنكم ستلقون بعدي ثلاثاً :
ذلا شاملاً ، وسيفاً قاطعاً ، وأثرة قبيحه يتخذها فيكم الظالمون سنة ، فتبكي لذلك أعينكم ويدخل الفقر بيوتكم . ) " نهج البلاغه ــصــ ــ 94-96 " .
==============================="
ويقول رضي الله عنه في موضع اخر فيهم :
( الذليل والله من نصرتموه !!! ومن رمى بكم فقد رمى بأفق ناصل ، وإنكم والله لكثير في الباحات قليل تحت الرايـــــــــات ... أضرع الله خدودكم(أي اذل الله وجوهكم) وأتعس جدودكم لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل !! ولا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق !!! ) " نهج البلاغه ــ ص ــ 143-144 " .
==============================="
وقال الحسن بن علي رضي الله عنه في شيعته :
( أرى والله أن معاويه خير لي من هؤلاء ، يزعمون أنهم لي شيعه ،!!!، ابتغوا قتلي !!! وانتهبوا ثقلي !!! وأخذوا مالي !!! ، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي ، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي )؟!!!؟ ."الإحتجاج للطبرسي ــ ج2 ــ ص ـ 290 " .
=============================="
وقال الحسين بن علي في شيعته اللذين كاتبوه ان هلم الينا نبايعك وتكون خليفتنا ونحن شيعتك :
( تباً لكم أيتها الجماعه وترحاً وبؤساً لكم ،!!!!، حين إستصرختمونا ولهين ، فأصرخناكم موجفين ، فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا ، وحمشتم علينا ناراً أضرمناها على عدوكم وعدونا ، فأصبحتم إلباً على أوليائكم،!!! ، ويداً على أعدائكم من غير عدل أفشوه فيكم ، ولا أمل أصبح لكم فيهم ، ولا ذنب كان منا إليكم ،!!!، فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا ، والسيف مشين ، والجأش طامن ..) " الإحتجاج للطبرسي :ــــج2 ــــ ص ـــ 300 .
============================="
يقول الباقر في شيعته ممن ادعى حبه ويصفهم بالتالي :
( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً ،والربع الاخر أحمق )!!! رجال الكشي ص ــ 179 .
============================"
يقول موسى بن جعفر وهو يكشف عن أهل الرده الحقيقيون وهو سابع الأئمه فيقول :
( لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفه ،!!!، ولو إمتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين ،!!!، ولو محصتهم لما خلص من الألف واحد ،!؟!، ولو غربلتهم غربله لم يبق منهم إلا ماكان لي ) الروضه من الكافي ، ج 8 ـــ ص- 191 .
============================"
فما يقول الإمام علي بن ابي طالب في صحابة رسول الله المتبعين لسنته المقتدين لأثره وهو يأتي لهم بنموذجهم في اتباع الرسول وحبهم له وصفاتهم الحسنه : فما يقول في صحابة رسول الله :
( لقد رأيت أصحـــــــــاب محمد صلى الله عليه وسلم ، فما أجد أحداً يشبههم منكم ،!!!، لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً وقد باتوا سجداً وقياماً ، يراوحون بين جباههم وخدودهم ، ويقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم ، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم ، ومادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب ورجاء للثواب ) وهؤلاء هم الذين يقول عنهم التيجاني والقمي مرتدون ) ـــ> نهج البلاغه ــص ـ225. ثثم يصفهم بوصف اخر حسن خير من وصفه لشيعته فيقول :
( ولقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نقتل آباءنا وأبناءنا وإخواننا وأعمامنا ، مايزدنا ذلك إلا إيمانا وتسليما ً ومضينا على اللقم ، وصبراًً على مضض الألم وجداً في جهاد العدو ، ولقد كان الرجل منا والآخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان أنفسهما أيهما يسقي صاحبه كأس المنون فمرة لنا من عدونا ، ومرة لعدونا منا فلما رأى الله صدقنا أنزل بعدونا الكبت وأنزل علينا النصر )ـــــــــ> المصدر السابق صـــ"227".
========================="
، وليعتبر مدعي التشيع وكفاهم ضحكا على أنفسهم ان لم يقرأوا فهذه فرصتهم وأتحداهم أن يكذبوا هذا الكلام ، لأن في تكذيبهم تكذيب لعصمة مراجعهم وما جاء في ولاية الفقيه "
لن يملكون الحجة والشجاعة للاعتراف ولن يردوا الا بالانكار وبمايمليه عليهم شيطانهم
نتحداهم الانجاس شيعة المجوس ونحن على يقين ونحن لانحتاج اجابتهم العلمية بل هم يحتاجونها لينقضوا انفسهم ان استطاعوا ولن يستطيعوا حتى يلج الف جمل سم الخياط او الاعتراف بكفرهم وزندقتهم ونجساتهم وتوبتهم تطهرهم هل سيلج جمل وليس الف سم الخياط.....