[آكسل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

شوف يا فاشل
الخطاب موجه لقريش العبارة واضحة لكنك ما لونتهىا بالأحمر طبعا شغل الروافض
أما إن قلت العكس فأعطينا الدليل أن النبي عليه الصلاة و السلام كان ينادي أصحابه ب" يا معشر قريش"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

تفضل يا شاطر

لا أدري لم غُيّب صاحب الموضوع والعدد الكبير من المشاركين في هذا الموضوع !!!؟؟؟

وفي انتظارهم إن أطلق سراحهم أضيف إلى رواية النعل الصحيحة .. هذه الروايات من مسلم والبخاري لعلها لا تضعف ولعل يتضح لأبي احمد الجزائري المحترم ما أشكل عليه.

قال رسول الله عليه وآآله الصلاة والسلام { يهلك أمتي هذا الحي من قريش . قالوا : فما تأمرنا ؟ قال : لو أن الناس اعتزلوهم } الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2917 خلاصة حكم المحدث: صحيح
أجابه أبو بكر من داخل السقيفة قائلا { . ......ولن يعرف هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش، !!!! هم أوسط العرب نسبا ودارا، وقد رضيت لكم أُحُدٍ هذين الرجلُين، فبايعوا أيهما شئتم، فأخذ { أبو بكر} بيدي { أي يد عمر} وبيد أبي عبيدة بن الجراح، وهو جالس بيننا، فلم أكره مما قال غيرها، كان والله أن أقدم فتضرب عنقي، لا يقربني ذلك من إثم، أحب إلي من أن أتأمر على قوم فيهم أبو بكر، اللهم إلا أن تسول لي نفسي عِندَ الموت شيئا لا أجده الآن . فقال قائل من الأنصار : أنا جذيلها المحكك، وعذيقها المرجب، منا أمير، ومنكم أمير، يا معشر قريش. فكثر اللغط، وارتفعت الأصوات، حتى فرقت من الاختلاف، فقُلْت" عمر قال" : ابسط يدك يا أبا بكر، فبسط يده فبايعته، وبايعه المهاجرون { يقصد "بالمهاجرين" عبيدة بن الجراح !!! } ثم بايعته الأنصار . ونزونا على سعد بن عبادة، فقال قائل منهم : قتلتم سعد بن عبادة، فقُلْت : قتل الله سعد بن عبادة، قال عمر : وإنا والله ما وجدنا فيما حضرنا من أمر أقوى من مبايعة أبي بكر، خشينا إن فارقنا القوم ولم تكن بيعة : أن يبايعوا رجلًا منهم بعدنا، فإما بايعناهم على ما لا نرضى، وإما نخالفهم فيكون فساد، فمن بايع رجلًا على غير مشورة من المسلمين، فلا يتابع هو ولا الذي بايعه، تغرة أن يقتلا } الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6830 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

لعل الشيهة قد اتضحت لك أخي العزيز أبو احمد الجزائري من رواية البخاري من هم رأس " معشر قريش " ؟