اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي 3
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله
قبل أن أبدأ بالرد سأذكرك بالمشاركة التي على ضوءها فتحت موضوعك
وتجدني بأول مشاركة لي بهذا الموضوع قلت
وبعدما أطلعت على كل هذا بالمقدمة تاتي وتقول لم أطلب منك !!!
والغريب من طلبك أنك تأتي بالأدلة التي موجودة بأول ثلاث صفحات فقط علما ان الكتاب يتكون من 341 صفحة وبعدهاتنقل عنوان الدليل فقط وتعتبره أثبات لقول المؤلف بالتحريف ونحن نرى العكس حيث ما تنقله يقع تحت الباب الأول الذي سماه المؤلف أن صح عنه
الباب الأول
في ذكر ما يدل أو أستدلوا به على وقوع التغير والنقصان بالقرأن الكريم
لذا ما وجدنا دليل يستحق الوقوف عنده لأنك تنقل عناوين وضعت تحت باب يعني يجب ان ترجع لأسم الباب ومن ثم تقرأ العناوين ونحن نرى ان العناوين لا يمكن الاستدلال بها كحجة لأثبات الأداء عليه ويجب ان تدخل بتفصيل الدليل لا عنوانه وتحتج بعدها ...
أما بخصوص طلبك بأثبات قول المؤلف بعدم القول بالتحريف فهذا الطلب ليس بمحله لأنك أنت المدعي فيجب أن تثبت ما أبتدأت به لا نحن نثبت لأنك انت الباحث ونحن الرادين ونحن طالبناك بالصفحات لنتبع بحثك وأدلتك لا نحن من يدافع ويعطيك الصفحات لأننا اصلا ما نؤمن بصحة الكتاب وعلامئنا لهم وقفه ضده وانا طالبتك بالصفحات لأرى أدلتك وارد عليها ...
الان أدخل بالكتاب وهات ما توصلت اليه ويا حبذا لو تنقل الروايات والأراء الصادرة من علماء الفريقين التي أثبتت التغير والنقصان كما أوردها المؤلف
|
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له ملك السماوات و الاراضين و ما بينهما و ما علمنا و ما لم نعلم و اشهد ان سيدنا محمد عبده و رسوله و نبيه و مصطفاه ادى الامانة و بلغ الرسالة و نصح الامة فكشف الله به الغمة صلوات ربي و سلامه عليه و على اله و صحابته اجمعين
صحيح طلبت منك الثلاث صفحات الاولى و اعطيت العنواوين التي فيها و من يقرا تلك العناوين يعرف محتوى الكتاب و لا تنسى انك انت من دعاني لهذه المناظرة و لم تعطي اي دليل للان يثبت ان الطبرسي لا يقر بتحريف القران و اكتفيت فقط بتاويل العناوين التي قدمتها و المتواجدة في الصفحة الاولى من فصل الخطاب على هواك مع ان معانيها واضحة و طلبت مني ان اعطي عنوان الكتاب و اعطيته مع ان العنوان فيه ما فيه غير التحريف و تعهدت ان الزم العدل فيما اكتب و لما طلبت منك دليل من فصل الخطاب يثبت انه لا يقر بالتحريف تهربت
و قلت لي ( وللتبيه حذاري من تناقض الكتاب مع رأي علماء المذهب به وخصوصا مؤلفه لأن الكتاب موجود بمواقعكم وأنتم ما شاء الله عليكم تنقلون وثيقة واحدة وتصونون نقلها) عن اي علماء تتكلم تقصد الكليني و هو من كبارهم يقر بالتحريف في كافيه او تقصد القمي اقرا تفسير القمي اليس الكافي و تفسير القمي من كتبكم الموثوقة و لو تريد نناقش ما بها بعد انتهائنا من فصل الخطاب
تريد دليلا من فصل الخطاب يدل على ان هدا الكتاب يقر بالتحريف اعطيك عوض الدليل الف دليل ستقول لي ان فصل الخطاب زيد فيه ساقول لك اغلب ما فيه ماخود من العلماء الدين سبق لي دكرهم و زد عليهم العياشي و الطبراني
ساعطي الان دليل من فصل الخطاب يثبت اقرار الطبرسي فيه بالتحريف و ادا لم يكفك ازيدك و الحمد لله رب العالمين . يقول الطبرسي في الصفحة الرابعة السطر الواحد و العشرون نقلا عن الكافي(
ثقة السلام عنعن عن عن جابر قال سمعت ابى الجعفر عليه السلام يقول ما ادعى احد من الناس انه جمع القران كله كما انزله الله الا كدب و ما جمعه و ما حفضه كما نزله الله تعالى الا علي بن ابي طالب و الائمة من بعده عليهم السلام) و اعتقد ان المعنى واضح و الكلام صريح و غير محتاج لمن يشرحه
و ادكر كلما تعمقنا في فصل الخطاب صدمنا فجهزوا انفسكم للصدمات و السلام عليكم و رحمة الله