[الطواف]

نعم نحن لا نشق عن صدور الناس

ارى ان أخلاقك قد تحسنت

كما أنتم أيضا لا تشقون عن صدورهم فتعرفون بأنهم مؤمنين أم لا

ومتى رأيتينا ادعينا بهذا ووصفنا الناس بأنهم مؤمنون أم لا

إذا فعلينا وعليكم أن نأخذ بظواهر أعمالهم

أحسنت القول وهذا مانطالبك به في جميع المواضيع

فمن فعل كفرا فهذا هو الكافر فليس علينا أن نحكم على أحد بالاسلام إلا إذا حقق التوحيد فى ظاهر عمله فكفر بالطواغيت الذين يملئون كل مكان فى هذا العصر حتى يتحقق الايمان بالله الذى جعله الله شرط فى صحته

انا معك في هذا ايضا

إذا فعلينا وإياكم أن نأخذ بظاهر الاعمال فمن وضع شريعه غير شريعة الله فهو ندا لله ومن ولاه وجعله ولى أمره وحاكمه فهذا كافر لم يكفر بالطاغوت كما أمره الله ومن لم يتبرأ منهم جميعا فلم يحقق الايمان قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ
إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ * إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ

نعم علينا بالاخد بظاهر الاعمال ونترك السرائر وأعمال القلب الى الله سبحانه وتعالى لانه هو عالم الغيب واليه يرد الامر كله
واذا أخذنا بظاهر الاعمال لانترك العنان لأنفسنا ونكفر الناس وخصوصا تعين اناس معينين فالحكم بظاهر الاعمال لايجعلك دائما على صواب وأضع لك مثالا بسيطا وهو الحديث الدي نقلته لك سابقا عن احفاد ذو الخويصرة ألم يحدثنا عنهم النبي عليه الصلاة والسلام بأنهم يصلون ويصومون ويتصدقون ويقرؤون القران ويقومون الليل ويبكون ويتهجدون ويحقر الصحابي صلاته عند صلاتهم ترى ماذا يكون حكمك على من ترين منه مثل هذه الاعمال
لكن ماذا قال فيهم النبي عليه الصلاة والسلام بعد كل هذا / لا يجاوز إيمانهم حناجرهم / لا يدخل الإيمان قلوبهم مع أنهم صالحو الظواهر