[عمرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجواء

ما أراكِ إلا لطامة تريدين رفع من معنويات اللطامين من أبناء جلدتك جعلتي من التقية قناعاً كونكِ على دين من أذاعه أذله الله ومن كتمه أعزه الله....

سؤال لك أيها اللطامة ...
هل فهم علي رضي الله عنه أن خطأ أم المؤمنين رضي الله عنها كان خطأً موجب للعقاب ، كونها خرجت على إمام زمانها ؟؟؟...

ما علي كرّم الله وجهه الشريف ورزقنا حبه وضاعفه في قلوبنا إلا تلميذ محمد صلى الله عليه وسلم , لا يرى ولا يفهم إلا ما أراه وأفهمه سيّده وسيد الخلق أجمعين صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وهو القائل : { من خرج من الطاعةِ ، وفارقَ الجماعةَ ، فماتَ ، ماتَ ميتةً جاهليّةً . ومن قاتلَ تحتَ رايةٍ عميّةٍ ، يغضبُ لعُصبةٍ ، أو يدعو إلى عُصبةٍ ، أو ينصر عُصْبةً ، فقتلِ ، فقتلةُ جاهليّةٌ . ومن خرج على أمّتي ، يضربُ بَرّها وفاجِرها . ولا يتحاشَ من مؤمِنِها ، ولا يَفي لِذِي عهدٍ عهْدهُ ، فليس مني ولستُ منهُ . وفي رواية : لا يتحاشى من مؤمنها } الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1848 خلاصة حكم المحدث: صحيح
وكل مؤمن يشهد أن عليّا كرم الله وجهه الشريف كان هو الخليفة وأميرا للمؤمنين , والشرع يفرض على من خرج عليه كطلحة والزبير وعائشة ومن معهم الطاعة حتى وإن رأوا منه " حاشاه" ما يكرهون ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات ، إلا مات ميتة جاهلية } الراوي:عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7054 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] .