عرض مشاركة واحدة
  #27  
قديم 2012-11-03, 11:35 PM
عقيل الشيعي 3 عقيل الشيعي 3 غير متواجد حالياً
عضو رافضي
 
تاريخ التسجيل: 2010-12-18
المشاركات: 198
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه مشاهدة المشاركة
عقيل انت مجرد ضجه فارغه - وانت تذكرني بالطبل يخرج صوتا لكنه في الحقيقه فارغ

-
نريد من الاخوه القراء الانتباه للحديث حيث يقول ( أنت ولي كل مؤمن بعدي و مؤمنة )
فاذا كانت كلمة ولي تعني الامام الخليفه
لكان علي ابن ابي طالب خليفه الى الان واماما الى الان ايضا
لان الحديث قال ( كل ) مؤمن بعدي --( ونحن الان من المؤمنين ( بعد ) الرسول )
كلمة ( كل ) مؤمن بعدي -- واضحه جدا
فهل من المعقول ان يكون علي خليفه وامام حتى علينا الان
ولو فسر هذا الحديث هكذا لبطلت امامة جميع الائمه من بعده
لان امامة علي مستمره
وهذا اعتقاد شديد الفساد ياعقيل
ننتضر اجابة عقيل على هذا
فعلا عندما قرءة مشاركتك الأخيرة ضحكت كثيرا
بالله عليكم هل نعمة الهداية أهتدى بهذه العقلية ولا الكبر بين عليه ؟
يا عزيزي يا نعمة الهداية يعني فهمت ((( كل مؤمن بعدي ))) تفهم أنه خليفة كل المؤمنين يعني سيبقى الخليفة الى قيام يوم الدين !!! فعلا أوصلناك الى مرحلة لا تحسد عليها ...
أسمع يا نعمة الهداية
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }البقرة260
صدق الله العلي العظيم

تفسير الجلالين : البقرة /الأية 260
260 - (و) اذكر (إذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال) تعالى له (أولم تؤمن) بقدرتي على الإحياء ، سأله مع علمه بإيمانه بذلك ليجيبه بما أجاب فيعلم السامعون غرضه (قال بلى) آمنت (ولكن) سألتك (ليطمئن) يسكن (قلبي) بالمعاينة المضمومة إلى الاستدلال (قال فخذ أربعة من الطير فصِرهن إليك) بكسر الصاد وضمها ، أملهن إليك وقطعهن واخلط لحمهن وريشهن (ثم اجعل على كل جبل) من جبال أرضك (منهن جزءاً ثم ادعهن) إليك (يأتينك سعيا) سريعا (واعلم أن الله عزيز) لا يعجزه شيء (حكيم) في صنعه فأخذ طاووسا ونسرا وغرابا وديكا وفعل بهن ما ذكر وأمسك رؤوسهن عنده ودعاهن فتطايرت الأجزاء إلى بعضها حتى تكاملت ثم أقبلت إلى رؤوسها

يعني حسب فهمك نفهم (ثم اجعل على كل جبل) يعني كل جبال الأرض لأن الله قال على كل جبل ...
ألم أقل لكم نعمة الهداية يحاول الأختباء ولكن لا يجيده
يا عزيزي مشكلتكم تأخذون الكلام على ظاهرة وما تفكرون بالمعنى ورسول الله صل الله عليه واله قال أنت ولي كل مؤمن بعدي يقصد أنك ولي وأمام وخليفة كل مؤمن من مؤمنين زماني بعدي يعني بعد رحيلي من الدنيا ستكون أنت خليفة كل المؤمنيين والكل يجب ان يلتزم بهذا ...
الأن ممكن نسمع جواب ما طلبناه وهو معنى (( بعدي )) ؟؟؟ فلقد تهربت كثيرا ولحد الأن ما سمعنا منك شيئ مفيد !
رد مع اقتباس