[تاج راسي علي]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واله الطيبين الطاهرين ولعن الله اعدائهم الى يوم الدين

السلام عليكم

مما تقدم من كلاك الاخوه من المذاهب الاخرى والمخالفه لمذهب اتباع اهل البيت عليهم السلام انهم يحاولون لف الكلام وتحويل مسار الحديث الى مواضيع خارجه عن الموضوع الاصلي وهذا ديدنهم وهم ثابتين على هذا الموقف

ومما تقدم به الاخوه الافاضل من الشيعه انهم قدمو تفسير واضح جدا منهم للحديث الذي دل على غيبه وولاده الامام عليه السلام وتفصيلهم للحديث وتفسيره بشكل مقبول وهذا تم من قبلهم مشكورين على الجهود القيمه

ولكن اقول لكم يااهل السنه والله لوخرج عليكم الامام المنتظر عليه السلام وقال لكم انه ابن الامام الحسن وهو كان في غيبه والله لن تصدقوه

عموما بما انكم ظربتم الحديث واعتبرتم ان الحديث فيه من الرواة الواقفيه طبعا هذا نوع من التهرب الواضح من اصل الموضوع ولكن لنلزمكم الحجه اكثر مما تريدون ونعطيكم حديث لن يقبل الشك ابدا وهو ماذكر في أصول الكافي بسند صحيح :

عن محمد بن الحسين، عن ابن محبوب عن إسحاق بن عمار، قال: قال أبو عبد الله ( ع ) : للقائم غيبتان: إحداهما قصيرة، والأخرى طويلة، والغيبة الأولى لا يَعلم بمكانه فيها إلا خاصة شيعته، والأخرى لا يعلم بمكانه فيها إلا خاصة مواليه
ذكر هذا الحديث في كتاب الكافي الجزء الاول ص329

الرواة الذين رووي الحديث
محمد بن الحسين : والملقب بالشريف الرضي ويلقب كذلك بنقيب العلووين وله مأثره في التاريخ وهو من اصحاب الكتب المعتبره وحاز ثقه العلماء من كلا الطرفين وهو غني عن التعريف

ابن محبوب : هو الحسن بن محبوب وهو من الثقات وقد بين هذا في فهرست الطوسي : 71 برقم 162 ؛ الذريعة : 248/4 برقم 1193

اسحاق بن عمار : وهو اوثق الرواة عند الشيعه حيث قال الشيخ النجاشي(قدس سره): «شيخ من أصحابنا، ثقة... وهو في بيت كبير من الشيعة»( رجال النجاشي: 71 رقم169.)
و قال الشيخ الطوسي(قدس سره): «ثقة، له كتاب»_( رجال الطوسي: 331 رقم4924.)


ياترى هل ستقولون هذا الحديث باطل ايضا

لنرى قول السلطان الهاشمي هل سيقتنع بهذا الحديث ياترى ام انه سيقول هو باطل وفيه ناس غير ثقات