[تاج راسي علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

اطالب من ادارة المنتدى وضع لقب رافضيه تحت معرف عمريه او متمتعه

هههههههههههههه اسوء ما رأيت بحياتي في كل الحوارات العقائديه ماهذا يانعمة هل هذا حوار او تهرب من الموضوع او عدم القدره على الرد علاقل رد على كلامها اليس كلامها حجه عليك لماذا لاترد على كلامها ام انها افحمتك وهل تبديل الاسم يهمك لهذا الحد ام انك مصدوم من استبصارها ؟؟

تحيه للاخت العمريه واضيف على كلامها

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنسائه ليت شعري أيتكن صاحبة الجمل الأدبب تخرج فينبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن يسارها قتلى كثير ثم تنجو بعد ما كادت الراوي : الالباني : المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1/852

والحديث الاخر عن كلام عائشه نفسها

لما أقبلت عائشة ، فلما بلغت مياه بني عامر ليلا . نبحت الكلاب فقالت : أي ماء هذا ؟ قالوا : ماء الحوأب . قالت ما أظنني إلا أنني راجعة . قال بعض من كان معها : بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم . قالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ذات يوم : كيف بإحدكن تنبح عليها كلاب الحوأب
الراوي الذهبي : المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 2/177

طيب هنا تبين لنا السنه ان النبي صلى الله عليه واله قال لنسائه وحذرهن من معركه الجمل التي ستقع مع علي بن ابي طالب عليه السلام وان من تفعلها ستكون خارجه عن القانون الاهي ومكيده بشر المسلمين ومسببه لمقتل الاف منهم فياترى هل ماقاله النبي صلى الله عليه واله واكدة عائشه بنفسها على ان خروجها على الخليفه الشرعي سيكون فيه مكيده للاسلام والمسلمين هو حرب ضد النبي وكفر لعلي وعمار والعياذ بالله ؟

لااظن ان الكلام في بدايه الموضوع فيه كلام مباشر على تكفير علي عليه السلام وعمار رضوان الله عليه بقدر بيان حال عائشه في مخالفة امر النبي صلى الله عليه واله وهو ينهاها عن الخروج

وشئ اخر

ان الخلاف بين علي عليه السلام ومعاويه كان في بدايه الامر كلاميا وليس حرب جيوش وان خروج عائشه على علي عليه السلام هو للمطالبه بدم عثمان بن العفان في الظاهر والحق هو للثوره على علي عليه السلام والاطاحه به وتنصيب اخر بدل عنه وقامت عائشه بهذه الثوره بالمسانده من الزبير وطلحه وغيرهم من المنافقين ان ذاك ضاربين كل الاعراف السماويه والاحاديث التي تنهى عن الخروج على علي عليه السلام

ورسائل علي عليه السلام لهم كانت واضحه وكلامه عليه السلام مع الزبير فيه وقعه كبيره في نفس الزبير حيث قال له عليه السلام ومذكر له

التقى(عليه السلام) بالزبير في البصرة، وذكّره بما قال النبي(صلى الله عليه وآله) يوم قال ـ الزبير ـ: يا رسول الله، لا يدع ابن أبي طالب زهوه.

فقال له النبي(صلى الله عليه وآله): «يا زبير، ليس بعليٍّ زهو، ولتخرجنّ عليه وتحاربه وأنت ظالم له».

قال الزبير للإمام(عليه السلام): «اللّهمّ، نعم لقد كان ذلك، ولكنّي نسيت ذلك، وما ذكّرتني انسانيه الدهر! ولو ذكرته لما خرجت عليك، فكيف أرجع وقد التقت حلقتا البطان، والله أنّ هذا هو العار الذي ليس له مثيل».

فقال(عليه السلام): «يا زبير ارجع قبل أن تجمع العار والنار»، قال: «إذن، لأمضينّ وأنا استغفر الله تعالى»، فكرّ راجعاً ولم يحارب، وتبعه عمرو بن جرموز فقتله، ودفنه في وادي السباع

فلو كان علي عليه السلام ظالم لعائشه والعياذ بالله ماقال النبي صلى الله عليه واله يازبير انت ظالم لعلي بحربك ضده وما تراجع الزبير عن حربه ضد علي عليه السلام !!!

وبهذا نخرج من نتيجه واحده وهي ان عائشه خالفت امر النبي صلى الله عليه واله وظلمت نفسها في حربها ضد الامام عليه السلام !!!

عموما اتمنى اننا بينا المعنى الذي يوصل الحق الى نصابه