الزميل
حتى ابن تيميه فهمها وقال لا يمكن ان يقول بعدي الا لمعنى واحد و هو الامامه و لا يمكن ان يكون بمعنى المحبه و النصرة
و لذلك قال عن الحديث انه كذب بأجماع اهل العلم بعد ان قال ما قال عن كلمه بعدي
و لكن اهل العلم قالوا انه صحيح و لذلك ليس للحديث من معنى الا انها الولايه العامه
و الا ففسر كلمه بعدي مع الاخد بان الولايه هنا بمعنى المحبه و النصرة
لا يستقيم الامر معك حينها
|