[ايوب نصر]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
و الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على النبي المصطفى و على اله و صحبه و من اقتفى
اشكرك اخي عقيل لانك نقلت لنا هده الاسطر
اولا ان ما ينقله الطبرسي ينقله من امهات كتبكم و على راسهم الكافي للكليني و تفسير القمي للقمي و هو يومن بهده الكتب لانها كما تزعمون منقولة عن الائمة
نرجع لما نفلته لنا فانت نقلت عن الطبرسي ما يلي ( أنا نسلم ان القرأن بتمامه كان عنده متفرقا) اي ان القران كان متفرقا عند رسول الله و هدا يتفق عليه الجميع
و بعدها كتبت لنا ( وانما فوض أمر الجمع والتأليف الذي هو سبب لبقائه وحفظه الى من فوض اليه جميع أموره وأمور أمته بعده ) اي انه صلى الله عليه و سلم فوض امر جمع القران و تاليفه و هدا سبب بقائه الى من فوض امور امته بعده اي علي رضي الله عنه
تم نقلت لنا ( أولا انه لم يكن مرتبا وأنما ألفه ورتبه أمير المؤمنين عليه السلام وقد هجروا مصحفه لما تقدم من طرقنا وما نقله ((( العصام ))) منهم عن ابن سيرين ) يعني ان امير المومنين جمعه و رتبه اي لم يكن مرتب بينما نجد في نفس الصفحة اي 14 السطر14 ان الطبرسي يكتب ( و ان جماعة من الصحابة مثل بن مسعود و ابن كعب و غيرهما ختموا القران على النبي عدة ختمات ) و هنا اتسال كيف ختمه هؤلاء الصحابة و هو غير مرتب ؟؟؟؟ و اتمنى ان اجد جواب . و بعدها نقلت لنا ان امير المومنين لما عرض عليهم القران بعد ان جمعه هجروا مصحفة و قال ايضا الطبرسي ان هدا منقول عن ابن سرين و لم يعطنا لا الصفحة و لا الكتاب و هدا زور
و بعدها نقلت لنا ما نقله الطبرسي عن المفيد و اعطانا حتى رقم المسالة و لم يعطنا رقم الصفحة فيما يخص ابن سيرين و هنا لم يلزم الطبرسي العدل و اراد التشويش على القارئ و المفيد هو احد اعلام علماء الشيعة و قالوا في حقه الكثير و هدا هو ما نقله الطبرسي عن المفيد و الدي جئتنا انت به و تشكر ( وقال المفيد رحمه الله في المسئله التاسعة والاربعين من المسائل الاحدى والخمسين المعروفة بمسائل عكبرية بعد قول السائل رأينا الناس بعد الرسول صل الله عليه واله قد أختلفوا خلفا عظيما في فروع الدين وبعض اصوله حتى لم يتفقوا على شيئ منه وحرفوا الكتاب وجمع كل واحد منهم مصحفا زعم أنه الحق مثل بن ابي كعب وابن مسعود وعثمان بن عفان ) و هده الفقرة لا تحتاج الى توضيح
و قد سبق و اشار الطبرسي في ي صفحة 5 بداية من منتصف السطر الاول مايلي ( اورد الصدوق في عقايده مرسلا : ان امير المومنين عليه السلام جمع القران فلما جاء به فقال : هدا كتاب ربكم كما انزل على نبيكم لم يزد فيه حرف و لم ينقص منه حرف , فقالو: عندنا مثل الذي عندك . فانصرف و هو يقول : فنبدوه وراء ظهورهم و اشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون ) و هدا يعني ان المسلمين تركوا القران الدي جمعه علي و الدي كان كاملا مكمولا و اخدوا قران ابن مسعود و ابن عفان الدين جمع كل واحد منهما قرانا محرفا و ادعى انه الحق كما قال الطبرسي نقلا عن المفيد . ادا القران الدي بين ايدينا و الدي جمعه ابن عفان محرف
و السلام عليكم