[حبيبي يا حسين]

تكلمت كثيرا , وكلامك قديم ولم تأت بشيء جديد , وسأبين بعض النقاط المهمة , وهي التي لونتها باللون الأحمر , وإن كانت هناك نقطة مهمة لم تلونها ولم أذكرها فبينها .
1ـ هذا الحمار الذي استشهدت بكلامه , لا هو ولا كل الدنيا قادر على مس الكافي المبارك بشعرة , وهو ليس حجة على الشيعة , فأنقع كلامه واشربه .
2ـ أبو الجارود , أتحداك أن تأتي بسند واحد صحيح أن الأئمة طعنوا فيه , وقد حقق ذلك آية الله الخوئي , وأثبت بطلان كل ما نسب إليه .
3ـ نعم الرسول صلى الله عليه وآله بين وذكر أسماء الأئمة من بعد علي عليه السلام وكتبنا مستفيضة بذلك , وإن كان ذلك لا يوجد في كتبكم , فليست مشكلتنا .
4ـ إذا كان عندكم سكت علي عن طلبه بالخلافة ـــ وهو غير صحيح ــ فعندنا أنه لم يسكت عن ذلك .
5ــ ومن قال لك إن الزهراء عليها السلام لم تطالب بالخلافة . ثم أنت تنتقص الزهراء عليها السلام , وتقول عنها إنها تطلب حفنة من التراب وطلب أمرا دنيويا , ملء الله فاك بالتراب , أتنتقص الزهراء المطهرة بنص العزيز الجبار , ومن أنت وما تكون وما قيمتك حتى تدنو من مقام الطهر والعفاف .
6ـ أما قول علي عليه السلام ( دعوني والتمسوا غيري ) فقد بين ذلك هو عليه السلام في مكان آخر من النهج فقال : ( لم تكن بيعتكم إيّاى فلتة ، و ليس أمرى و أمركم واحدا : إنّى أريدكم للّه ، و أنتم تريدونى لأنفسكم أيّها النّاس ، أعينونى على أنفسكم ، و ايم اللّه لأنصفنّ المظلوم من ظالمه ، و لأقودنّ الظّالم بخزامته ، حتّى أورده منهل الحقّ و إن كان كارها . أقول : الفلتة : وقوع الأمر من غير تدبّر و لا روية ) فكان هذا أحد اساب رفض أمير المؤمنين قبول الخلافة .
7ــ أما كلمة مولى , فإن كنت لا تعلم فاعلم , وإن كنت تعلم فزد علما , أن كلمة ( مولى ) تأتي بمعنى ( أولى ) .
8ـ أما تهنئت عمر لعلي عليه السلام ففيها كفاية دليل على خلافة علي عليه السلام , أنت تقول أنه هنئه على الأخوة ومحبة الإسلام . أين العقول !!!
يعني رسول الله صلى الله عليه وآله يقول عن علي ( هو محبكم وأخوكم ) وعمر يقول له هنيئا لك , هل يهنئ الشخص شخصا آخر لأنه يحبه .
يعني يجي أبوك ممسك بإيدك ويقول لصاحبك إن ابني يحبك , هل سيقول لك هنيئا لك ؟!!!! فكروا ولو قليلا .