[صاحب الحجه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عين على التشيع

السلام عليكم
من هو الصحابي حسب مفهوم أهل السنة ؟
الصحابي هو
من اجتمع بالنبي صلّى الله عليه وسلّم، أو رآه مؤمناً به، ومات على ذلك.
فيدخل فيه: من ارتد ثم رجع إلى الإسلام: كالأشعث بن قيس؛ فإنه كان ممن ارتد بعد وفاة النبي صلّى الله عليه وسلّم، فجيء به أسيراً إلى أبي بكر، فتاب وقبل منه أبو بكر رضي الله عنه.
ويخرج منه: من آمن بالنبي صلّى الله عليه وسلّم في حياته، ولم يجتمع به: كالنجاشي، ومن ارتد ومات على ردته: كعبد الله بن خطل قتل يوم الفتح، وربيعة بن أمية بن خلف ارتد في زمن عمر ومات على الردة
وما هي العدالة ؟
تنوعت عبارات العلماء في تعريف العدالة في الاصطلاح:
فعرفها الخطيب البغدادي في "الكفاية" بقوله: العدل هو مَن عُرِف بأداء فرائضه، ولزوم ما أُمِر به وتوقِي ما نُهِيَ عنه، وتجنب الفواحش المسقطة وتحرَّى الحق والواجب في أفعاله ومعاملته والتوقي في لفظه مما يثلم الدين والمروءة؛ فمن كانت هذه حاله فهو الموصوف بأنه عدل في دينه ومعروف بالصدق في حديثه، وليس يكفيه في ذلك اجتناب كبائر الذنوب التي يسمى فاعلها فاسقًا حتى يكون مع ذلك متوقيًا لما يقول كثير من الناس أنه لا يعلم أنه كبير.
وهلى ذلك نسأل الروافض في كل أنحاء المعمورة
هل تستطيع أن تنقد عدالة الصحابة من القران الكريم ؟
ونكرر من القران الكريم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الزميل
لا تحتاج الى الشيعه لأتبات بطلان ما جئت به
بل كلام علمائك يكفي
جئت بكلام الخطيب البغدادي لتعريف العداله تحتج به و هو يقول و تجنب الفواحش المسقطه
ثم يقول
وليس يكفيه في ذلك اجتناب كبائر الذنوب التي يسمى فاعلها فاسقًا
ثم جاءك الزملاء بكلام علمائك الذين يقولون ان بعض الصحابه
ارتكبوا الكبائر من شرب خمر و زنا و قدف محصنات
يعني لا عداله و لا يحزنون بحسب تعريفاتكم للعداله
نأتي الى القرأن الكريم
هل تستطيع ان تتبت ان ابو بكر او عمر او عثمان مشمول بأيات المدح التي جئت بها
فالايات لا توجد بها اسماء
نحن نقول ان بعض الصحابه عدول لا احد ينكر ذلك و لكن من هم الصحابه
تعريفك ان كل من رأى النبي و أمن به
من اين علمت انه أمن به و لم يكن منافق يدعي الايمان
ابن سلول كان ينطق بالشهادتين ايضا
في جيش العسرة حاول اثنا عشر شخص ان يغتالوا الرسول صل الله عليه واله و هم خرجوا في هذا الجيش للجهاد بحسب الواضح
امير المؤمنين عليه السلام انزل فيه ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا )
و ابو بكر لم تنزل عليه السكينه في الغار والسكينه تنزل على الرسول صل الله عليه واله و على المؤمنين فقط
و السلام