[عقيل الشيعي 3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان الا على الضالمين
نحن هنا في هذا المنتدى المبارك للحوار ولسنا هنا للملاعنه
لكن عندما ترى شخصا يستميت ويصر على فكره با طله عند ذلك ندعوه للمباهله
نحن هنا يشهد الله نريد الهدايه والخير للجميع ولانتمنى ان يلعن احد نفسه
الذي اضطرني لذلك اصرار الرافضي عقيل على ان التطبير من دين الاسلام
حتى وصل الى مرحله كذب فيه شيخه الوائلي واتهم اهل السنه بفربكة الشريط
عند ذلك لم اتحمل منه هذا الكم الهائل من الاكاذيب
وقمت افكر كيف اضع له حدا يتوقف فيه عن الكذب
فلم اجد شيء افضل من المباهله وافضحه امام القراء
وبالفعل سقط سقوطا مدويا وبان للجميع انه غير متاكد وغير جازم ان التطبير من دين اهل البيت
واصبح يتذبذب ويتخبط وطلب مباهله على اصل المذهب الحق
ووافقت انا على ان تكون المباهله على اصل المذهب الحق والتطبير
ولم يوافق
كل ذلك حتى ابين للناس انه يجادل في موضوع غير متاكد منه
وبعد ان اعلن انسحابه من المباهله على اصل المذهب الحق مع التطبير
اقول الان - انه لا حاجة لي ان يلعن الشيعي نفسه
لانني ارجوا من الله ان ينصلح او يهتدي احدهم
ومن يصر منهم على ان التطبير من الاسلام فانا مستعد لمباهلته
ولم يفتح الموضوع الى من اجل ذلك
وبما ان عقيل الرافضي رفض المباهله على التطبير
اصبح موضوع المباهله بحكم الملغي الا ان يضطرني احد الحمقى
والحمد لله رب العالمين

لا تتهرب يا نعمة الهداية فلو فكر كل الناس مثلك لما فتح موضوع للنقاش لأن على فكرك الركيك كل اثنان يتخاصمون او يختلفون يلجئون للمباهلة !!! اي فكر هذا وأي أستهزاء وتلاعب يا نعمة الهداية توجد الألف المسائل بالمعتقد الشيعي وتوجد كذلك بالمعتقد السني لذا أذا فكرنا مثلك لوجب كل موضوع يبدأ بالمباهلة لاختصار الوقت وأختصار الطريق !!! أنت تطالب الشيعي بالفروع ولعلمك التطبير شعيرة والعمل به أو تركه ما يقدم عندي وما يؤخر المهم عندي هو الأصل وهو نقطة أنطلاق أختلافنا موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . فأذا كنت مستعد للملاعنة بأصل العقيدة فأنا أنتظرك وأذا كنت متمسك بالفرعيات مثل اللطم البكاء الزنجيل هل الامام علي يسمع الصيني والهندي هل الحسين مات منتحرا هل الامام علي تمتع ووو الى اخره من الفرعيات التي يضحك علينا الناس ويغضب علينا ربنا اذا أعطيناها ما لا يستحقها وهي المباهلة ...
المباهلة بالعقيدة والعقيدة تستحق هذا لاني أما اللعن الان وافنى والى جهنم وبئس المصير اذا كنت على خطئ أو أبقى ادافع عنها ما دمت حيا أذا كنت على صواب ...
لذا خليك فاهم وأعرف من أين تبدأ ...