اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقار الحر
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما معَه إلا خمسةَ أعبُدٍ وامرأتان، وأبو بكرٍ .
الراوي:عمار بن ياسرالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:3660
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما معَه إلا خمسةُ أعبُدٍ وامرأتانِ، وأبو بكرٍ .
الراوي:عمار بن ياسرالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:3857
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
|
أولا : لا يوجد نص .
ثانيا :
قال ابن حجر العسقلاني في شرح هذا الحديث :
( قوله وما معه أي ممن اسلم قوله الا خمسة اعبد وامرأتان وأبو بكر اما الاعبد فهم بلال وزيد بن حارثة وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر فإنه اسلم قديما مع أبي بكر وروى الطبراني من طريق عروة انه كان ممن كان يعذب في الله فاشتراه أبو بكر واعتقه وأبو فكيهة مولى صفوان بن أمية بن خلف ذكر بن إسحاق انه اسلم حين اسلم بلال فعذبه أمية فاشتراه أبو بكر فأعتقه واما الخامس فيحتمل ان يفسر بشقران فقد ذكر بن السكن في كتاب الصحابة عن عبد الله بن داود ان النبي صلى الله عليه وسلم ورثه من أبيه هو وأم ايمن وذكر بعض شيوخنا بدل أبي فكيهة عمار بن ياسر وهو محتمل وكان ينبغي ان يكون منهم أبوه وأمه فان الثلاثة كانوا ممن يعذب في الله وأمه أول من استشهدت في الإسلام طعنها أبو جهل في قبلها بحربة فماتت واما المرأتان فخديجة والأخرى أم ايمن أو سمية وذكر بعض شيوخنا تبعا الدمياطي انها أم الفضل زوج العباس وليس بواضح لأنها وان كانت قديمة الإسلام الا انها لم تذكر في السابقين ولو كان كما قال لعد أبو رافع مولى العباس لأنه اسلم حين أسلمت أم الفضل كذا عند بن إسحاق وفي هذا الحديث ان أبا بكر أول من اسلم من الأحرار مطلقا
ولكن مراد عمار بذلك ممن أظهر إسلامه والا فقد كان حينئذ جماعة ممن اسلم لكنهم كانوا يخفونه من اقاربهم وسيأتي قول سعد انه كان ثلث الإسلام وذلك بالنسبة الى من اطلع على إسلامه ممن سبق إسلامه ) .
( فتح الباري / شرح الحديث السابق ) .
وكونه من أول من أظهر إسلامه , لا يعني أنه أول من أسلم