[ايوب نصر]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه اجمعين و التابعين لهم باحسان الى يوم الدين
اخي الكريم ان كل الروايات المتواجدة في امهات كتبكم هي منقولة عن الائمة و كما تقولون الائمة معصومون
انت في مشاركتك القبل الاخيرة نقلت لنا من الصفحة 15 ما يلي ( أولا انه لم يكن مرتبا وأنما ألفه ورتبه أمير المؤمنين عليه السلام وقد هجروا مصحفه لما تقدم من طرقنا وما نقله ((( العصام ))) منهم عن ابن سيرين ) و انا قلت لك ان الكاتب تناقض هنا لانه كتب في الصفحة 14 السطر14 ان الطبرسي يكتب ( و ان جماعة من الصحابة مثل بن مسعود و ابن كعب و غيرهما ختموا القران على النبي عدة ختمات ) كيف يقول ان ابن كعب و ابن مسعود ختموه على النبي و يرجع و يقول رتبه علي فكيف ختمه ابن مسعود و ابن كعب و هو غير مرتب ؟؟
و نقلت لنا من الصفحة 15 ما يلي ( ( وقال المفيد رحمه الله في المسئله التاسعة والاربعين من المسائل الاحدى والخمسين المعروفة بمسائل عكبرية بعد قول السائل رأينا الناس بعد الرسول صل الله عليه واله قد أختلفوا خلفا عظيما في فروع الدين وبعض اصوله حتى لم يتفقوا على شيئ منه وحرفوا الكتاب وجمع كل واحد منهم مصحفا زعم أنه الحق مثل بن ابي كعب وابن مسعود وعثمان بن عفان ) و هدا معناه ان القران الدي جمعه ابن عفان محرف و نحن بين ايدينا الان قران ابن عفان و هنا يقصد الطبرسي ان القران الدي عندنا محرف
الان نرجع للصفحة التي صورتها لنا و هي الصفحة 14 فالطبرسي يكتب من نهاية السطر التاني الى الثالت ( عن العياشي عن الصادق عليه السلام لو قرء القران كما انزل لا لقيتمونا فيه مسمين ) اي انه لو قرا القران كما نزل و لم يحرف لوجدنا فيه اسماء الائمة و هنا اسالك و اسال الطبرسي اين دهبت هده الاسماء ؟ و هنا هل ينفي الطبرسي التحريف ام يثبثه ؟؟؟
و اترك للقراء ان يقرئوا ما نقله الطبرسي عن النعماني عن امير المومنين من نهاية السطر الثالث حتى الرابع من الصفحة التي صورتها لنا جزاك الله كل خير
و السلام عليكم و رحمة الله