عرض مشاركة واحدة
  #65  
قديم 2012-11-10, 03:51 PM
صاحب الحجه صاحب الحجه غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-24
المشاركات: 499
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه مشاهدة المشاركة
-
قلت لي في اي بلد هو حتى اسافر اليه
عندما تقرء ردي حاول ان تركز فيه قليلا
انا قلت ان معنى ( الست اولى بالمؤمنين من انفسهم ) لو كانت تعني الحكم والرئاسه للزم ان يكون رسول الله الان هو الحاكم والرئيس وهذا لايصح
لماذا
لان الرسول هو اولى بالمؤمنين من انفسهم الان ايضا
فبطل استدلالكم بها انها تعني الحكم
--------------------------------------------
--------------------------------------------
معنى كلمة بعدي
المشهور في حديث الغدير عدم وجود كلمة بعدي
ثم وردت احاديث صحيحه تقول ( بعدي )
والمنهج الفقهي المتبع عند الجميع هو الجمع بين النصوص الصحيحه لتكوين صوره واحده
ومنه يتضح ان ( علي ) ولي للمؤمنين في وقت رسول الله والى الان ( وهذا ما لا تستطيع انكاره )
فلو كان الولي يعني الحاكم للزم ان يكون علي حاكما من بداية الاسلام الى يومنا هذا وهذا ما لايقوله الا مجنون


الزميل
اضحكتني مرة اخرى
انت هنا قيدتها
يعني الرسول صل الله عليه واله هو أولى بالمؤمنين من انفسهم و ليس من ضمنها انه المالك و المتصرف و الحاكم
فهل يوجد من يقول بذلك
و هل الصحابه فهموها كذلك يعني يقدر يقول له لست المالك او الحاكم فينا و لا دلاله في الايه على ذلك
اذا على ماذا تدل الايه
هل تدل على المحبه فقط اما عن كلمه بعدي فقد فسرتها بشكل اكثر اضحاكا
فكيف يقول الرسول صل الله عليه و اله بعدي اذا كانت الولايه هنا بمعنى المحبه
الم يكن المحبه له في زمن الرسول صل الله عليه واله
( المؤمنون بعضهم اولياء بعض ) فهل كان ذلك فيما بعد الرسول صل الله عليه واله او كان في زمانه ايضا
بعدي ليس لها الا معنى واحد اي المالك و المتصرف و الحاكم بعدي
و هذا ما اقر به ابن تيميه و لذلك قال ان الحديث كذب باجماع اهل العلم
و اما في حديث الغدير ايضا بمعنى المالك و المتصرف و الحاكم و قد قال الرسول صل الله عليه و اله ذلك قبل وفاته بحوالي شهرين
اي من الان اي قول و حكم و أمر لامير المؤمنين عليه السلام هو قولي و حكمي و أمري
اما قولك انه ليس معناها الحاكم لأنه هو أولى بي الان
فليس كذلك
لان اولى بهم من انفسهم معناها في حياته انه المالك و الحاكم الفعلي لهم و بعد مماته الاتباع و الاقتدا
و لا تستطيع اخراج المالك و المتصرف و الحاكم لهم في حياته من الايه
سؤال يمكن تفهم
ما معنى أولى بهم من انفسهم
فسر الايه و اضرب الامثله و اشرحها
رد مع اقتباس