[عقيل الشيعي 3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماوردي

يا عقيل!!
لا تستطيع أن تثبت ما تريد، فالنفي بالكلام المجرد يختلف عن القول باثبات التحريف عبر الروايات الصريحة والمشحونة كتبكم بها نقلا عن المعصومين!!
وعندي ما ينقض كلام من أوردت لهم مثل المجلسي الذي أوردت له كمثال:

فكلام المجلسي هنا لا يفيد تبرأة القرآن الذي بين أيدينا اليوم من التحريف، إنه يقصد المصحف المزعوم عند المهدي، والدليل هو كلام المجلسي نفسه إذ يقول مناقضا لما تظنه يا عقيل:
(إن عثمان حذف من هذا القرآن ثلاثة أشياء ، مناقب أمير المؤمنين علي وأهل بيته ، وذم قريش ، والخلفاء الثلاثة مثل آية (يا ليتني لم أتخذ أبا بكر خليلاً) كتاب تذكرة الأئمة ص 49 ، أليس هذا الكلام صريحا في إثبات التحريف؟
والشواهد كثيرة من المراجع الأخرى مثل الجزائري والعاملي، والزعم بتبرئة الشيعة من القول بالتحريف ليس إلا تقية، والدليل قول الإثني عشري زين العابدين الكرماني: (إن الشيعة مجبورون أن يقرأوا هذا القرآن تقية بأمر آل محمد عليهم السلام). التذييل ص 23

لنختصر الطريق:
نعود إلى الكافي وإلى الكليني أصح كتبكم حتى لا يتشعب الموضوع، ونسألك باختصار:
1- هل الأحاديث التي أوردها الكليني في ردي السابق تفيد التحريف أم لا تفيد (التحريف يشمل تبديل النص أو زيادته أو نقصه)؟
2- إذا كانت تفيد التحريف، فما حكم رواتها الذين رووها؟ إن كانوا ثقة، فالمعصوم المنقول عنه الرواية متهم بالتحريف وبالكذب وبالمروق من الدين، وإن كانوا كذبوا على المعصوم وجب إسقاط مروياتهم والتبرؤ منهم..
3- وإن كانت لا تفيد التحريف، فهل تستطيع أن تباهل على هذا؟
اللف والدوران هداك الله لا يصلح، فنحن نفهم العربية ولنا عقول نستخدمها، والتقية مفضوحة مكشوفة من زمان لم تعد تصلح في عصر المعلومات وثورة الإتصالات!!
أجب على اسئلتي الثلاثة كي يستمر الحوار معك ومع الإخوة الأفاضل، هدانا الله وإياك

عجيب دائما تأخذون الكلام على ضاهره ولكن عندما تريدون ان تقلبوا الباطل حق تلجئون للتأويل !!!
لم تعلق على هذا ولم تعلق على باقي المصادر واختاريت ما تضنه يؤول ولكن أخطئت
[IMG][/IMG]

على فكرة ما سمعنا رأيئك بعبد الله ابن مسعود هل هو كافر ولا لا ؟؟؟