[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي 3

واليك هدية بسيطة بالتحريف اللفضي
[IMG][/IMG]

يا عقيل هده الوثيقة التي تتباهون بها و تقولون ان الكشميري يقر بالتحريف و انتم كالغريق يثشبت بالقشة . فلو جئنا باي شخص سيفهم المعنى جيدا لكن مادا نقول لمن تخونه نعمة العقل و القدرة على التحليل فالكشميري يتكلم عن الكتب السماوية و بعدها سيطعن في الشيعة
يقول الكشميري ذهبت الاقوال في تحريف الكتب السماوية (التوارة والانجيل ) الى ثلاثة اقوال :
القوال الاول : التحريف وقع بكل نوع لفظي ومعنوي و هو الدي دهب اليه ابن حزم
القول الثاني : التحريف فيها قليل ( اي في الثورات و الانجيل ) و هدا الدي دهب اليه الحافظ ابن تميمة
و يكتب الكشميري نقلا عن اصحاب القول الثالت قولهم ( وذهب جماعة إلى إنكارِ التحريف اللفظي رأسا، فالتحريف عندهم كله معنوي) و هنا سيرد الكشميري على اصحاب القول الثالث بقوله ( قلت: يلزم على هذا المذهب أن يكونَ القرآن أيضا مُحرَّفًا، فإِنَّ التحريفَ المعنويِّ غيرُ قليل فيه أيضًا) اي انه ادا كان التحريف في الثورت و الانجيل معنوي فقط و ليس لفضي فانه حتى القران محرف لانه هناك من حرفه تحريفا معنويا و يقصد بهدا الشيعة
و ياتي و يعطينا الكشميري رايه في الاقوال الثلاث التي تخص الثورات و الانجيل فيقول ( والذي تحقَق عندي أن التحريفَ فيه لفظيُّ أيضا ) اي التحريف لفضي في الثورات و الانجيل و هنا سيقول الاخ عقيل ان الكشميري قال (فيه ) و ليس (فيهما ) و من هنا الزم الاخ عقيل ان ياتينا بحديت ابن العباس الدي ارتكز عليه كلام الكشميري لانه بدا كلامه ب ( قوله: (وقال ابن عباس)...الخ ) و هدا ليس طلب بل امر