[صاحب الحجه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عين على التشيع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله على نعمة الإسلام
زميلي العزيز من بداية كلامك يتضح للجميع كذبك علينا ودليلي ما قلته وأوردته لك في مشاركتي السابقة وعليك قبل الخوض في أي شيئ أن تُجيبني على ما سألناك بناء على قولك السابق ونُعيد عليك طلبنا ....
أُلزمك الأن قبل الخوض في اي نقاش أن تأتيني من المشاركات السابقة بقول زملاءك الروافض أنهم اتوا بمن سرق بدليل من القرأن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سؤال إجباري
أُلزمك بأن تأتيني من النقاش إثبات أو قول للزملاء أثبت الزنا أو قذف المحصنات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إجباري أيضا
أُلزمك أن تأتيني بدليل من القرأن (الذي هو أصل الحوار ) بما أدعيته من أن الصحابة ونؤكد الصحابة وليس المنافقين من القرأن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سؤال إختياري
ولن نُكرر ما ذكرنا .........
وبعدها تعال لنبدأ النقاش وتلتزم معي بما اشترطناه وهو القرأن الكريم فإن لم تستطع إثبات كلامك من خلال إجابتك يلزمك الإعتذار على الكذب والتدليس زميلي العزيز ......
في إنتظار إثباتك من خلال إجابتك على استفساراتنا الإجبارية ..... وليتك تبدأ بها مشاركتك التالية ولا داعي للف والدوران في حواري لأني لا ألتفت إلى اللف والدوران ولا أحيد عن أصل الحوار .......
تفضل زميلي المحترم ....
وحتى يُثبت زميلي كذبه علينا يبقى السؤال قائما ....
هل تستطيع نقض عدالة الصحابة من القرأن الكريم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الزميل
اذا حوارك ليس معي و لكن مع شيوخك و علمائك الذين قالوا
شرح العقيدة الواسطية
لشيخ الاسلام(الاموي)ابن تيميه
شرحه محمد بن صالح العثيمين-المجلد الثاني-ص292
يقول مانصه(القدر الذي بنكر من فعل بعضهم
قليل جدا نزر اقل القليل ولهذا قال(مغمور في جنب فضائل القوم ومحاسنهم)

ولاشك انه حصل من بعضهم سرقة وشرب خمر وقذف وزنى باحصان وزنى بغير احصان ولكن هذه الاشياء تكون مغموره في جنب فضائل القوم ومحاسنهم وبعضها اقيم فية الحدود فيكون كفاره
هذا كلام ابن تيميه و شرح ابن عثيمين له
اي علمائك و شيوخك فهل كذبوا
ناقشهم في الامر و طالبهم بان ياتوا من كتاب الله بما قالوة او انهم كذابين
ارجو ان تأتيني بنتيجه حوارك معهم هل طلعوا كذابين او انهم على حق او انك اقنعتهم و وعدوك انهم لا يعودون لمثلها
و السلام