[ابن الجواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الحجه

الزميل
جواب ضعيف و ليس فيه رد على موضوعنا
اما علم الغيب فالله تعالى هنا استتنى الا من ارتضى من رسول
فعلم الغيب موجود عند الرسول صل الله عليه واله و هو مكتسب من الله تعالى الذي يعلم الغيب بشكل ذاتي
و لكن كم من الغيب يعلمه الرسول صل الله عليه واله فهو العالم به و ليس انا او انت
فلا تقول ان الرسل لا يعلمون الغيب
اما الايه الثانيه فالرسول لا يعلم الغيب بشكل ذاتي ولكن مكتسب و ليس معناها انه لا يعلم الغيب
و اتيناك بادله على ذلك و كان ردك ضعيف فالمشكله كانت في علم الغيب و ليس في الاشكالات التي حاولت ان توجدها
اما عن عائشه فالموضوع هو ما فعلته
و كما يقولون ( الذنب مبني على اليقين و التوبه مبنيه على الظن )
اما معاويه فموضوع اخر و الايه التي جئت بها لم تنزل فيهم فمن اين علمت انها تعنيهم حتى
و لكن ليس الموضوع هنا معاويه

ما علم الغيب فالله تعالى هنا استتنى الا من ارتضى من رسول
فعلم الغيب موجود عند الرسول صل الله عليه واله و هو مكتسب من الله تعالى الذي يعلم الغيب بشكل ذاتي

ولكنه ليس علم مطلق كما هو واضح من الآية الثانية ، وهذا خلاف ما تعتقدونه بالأئمة مع غياب الدليل من كتاب الله ...
فهنا ذكر الله الرسول ولم يذكر الأئمة....

و اتيناك بادله على ذلك و كان ردك ضعيف فالمشكله كانت في علم الغيب و ليس في الاشكالات التي حاولت ان توجدها

الضعيفة هي حجتك لعدم استنادها على ركيزة أيها المسكين...
آتيك بكلام الله وتقول حجتك ضعيفة...

اما عن عائشه فالموضوع هو ما فعلته
و كما يقولون ( الذنب مبني على اليقين و التوبه مبنيه على الظن )

يالخيبتكم ، عالمكم يقسم أن المعني بالخيانة هي الفاحشة وهذا يعني أنه بنى على يقين ، ولم يكن الأمر ظنياً...
هل تريد كلام أحد علماؤكم المعصارين يعضد في قوله ما ورد بهذه الوثيقة ؟...

اما معاويه فموضوع اخر و الايه التي جئت بها لم تنزل فيهم فمن اين علمت انها تعنيهم حتى
و لكن ليس الموضوع هنا معاويه

ومن الذي قال هذا الكلام ؟ ألم يكن صاحب الحجة...

و كان يعلم ان معاويه هو من يقتله و هو الباغي و هو امام الفئه الداعيه الى النار

أقول يا صحب الحجة ، بلع صاحبك أن الدولة العباسية قد انتهت من زمان !!!...