[الاسيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي

أما جواب السؤال الأول : فكل حديث انفرد به ابن ابي أويس إن كان في البخاري اوغيره , فلا يمكن قبوله , لأنه لا يبعد أن يكون من نسج خياله .

بالله عليك هل هذا جواب عن سؤال يكون فيصل بيننا ياهذا فجوابك هذا كلام أنشائي لا قيمة له ولا يسواي فلس بل يثبت عجزك فيما أدعيته ولم تستطيع أتباثه وبهذا سقط ادعائك وتهوآ.

المشاركة الاصلية كتبت بواسطة الرضي
وجواب السؤال الثاني : فسكوت بعض العلماء عن شخص لا يعني قبوله , وقد ذكرنا أن عددا لا يستهان به من العلماء ضعفوه واتهموه بالكذب .

أعجب من قولك هذا الذي لا يقنع حتى أطفال الصف الاول الابتدائي واقول بالله عليك كيف يسكت علماء أهل المدينة عن شخص اشتهر عنه الكذب على رسوال الله كما قلت أنت والقدح فيه ظاهرحسب فهمك ويسكتون عنه ولا يتكلموا فيه حتى يصل كلامهم فيه اليناء وهم من عاشروه وعاشوا معه ، أما ياترئهم يداهنون أبن أبي أويس على حساب دينهم وقد كذب على نبيهم وهذا ما لا يقبله عقل ولا يقوله به أنسان عاقلبالغ رشيد ، عجيب امرك والله .. !! فلو كان كما قلت لوصلنا كلامهم فيه ، وما معنى سكوتهم عنه الا أنه شهدوا له بالصدق والورع وهذا ما يقبله العقل ، والفطرة ، .. ويصدقة .. اما باقي الاقوال التى تكررها ، فتمت الاجابة عنها وحرقها مراراً تقريباً في معظم المشاركات.
أخيراً: أقول:
الله أكبر ولله الحمد ، الان حصحص الحق وظهر وبىن للعيان بعد إن أثبت زميلنا الرضي عجزه عن ما ادعه ، وتم رد ودحض حجته بفضل الله وحده ، وهو ما إبي الا العناد والجدل والتعصب للراي في ذلك وبتطبيق نظرية ( عنزة ولو طارت ) وأعرض عن الحق وقبوله،
فاقول الي هنا أستطيع إن أقول أنتهئ الحوار مع الزميل الرضي بعد إن أثبت عجزه فيما أدعه ، دون دليل عليه فبهذا سقطة شبهته وتهاوات ، ونسئل الله أن يريه الحق ويرزقه أتباعه ويريه الباطل ويرزقه أجتنابه أنه ولي ذلك والقادر عليه.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته