[ابن الجواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آكسل

نحن في الموضوع أخي الحبيب
عزيزي بحثت عن رواية ( لا تؤذوني في أصحابي ) في الصحاح فلم أجد لها أثرا بهذا اللفظ , ممكن المصدر ؟؟؟
لكن خلال بحثي على الرواية وجدت هذه { من آذى عليا فقد آذاني } الراوي: عمرو بن شاس و جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5924خلاصة حكم المحدث: صحيح
ولا شك أن من حارب عليا سلام الله عليه آذاه { وإن كان لا يبغضه } ومن آذاه فقد آذى رسول الله كما في الحديث أدناه ! و إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا و الآخرة
تقبل تحيّاتي

عزيزي بحثت عن رواية( لا تؤذوني في أصحابي ) في الصحاح فلم أجد لها أثرا بهذا اللفظ , ممكن المصدر ؟؟؟

ما أوردته هو معنى وليس حديث ، ولكن مالذي وجدت خلال بحثك ؟
وجدت لا تسبوا أصحابي ، اليس كذلك ؟؟؟...
فهل إلتزمتم معشر الرافضة بما وجدتم ؟؟؟....

ولا شك أن من حارب عليا سلام الله عليه آذاه { وإن كان لا يبغضه } ومن آذاه فقد آذى رسول الله كما في الحديث أدناه ! و إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا و الآخرة

يظهر أنك لا تفرق بين الحديث والآيات ...
هذه آية وليست حديثا يا جهبذ زمانك ، وهذه الآية تنسحب عليكم في المقام الأول لأنكم آذيتم الرسول في أهله وأصحابه ...
أما نحن فقد فهمناها كما فهمها الحسن والحسين حين تنازل الأول وبايع من تعتقد أنه آذى علياً مع أخيه الحسين رضي الله عنهما...
فهل آذيا رسول الله في هذا العمل؟....