[القضيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب

تحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــذير
x
x
x
x
الائتلاف
يعلن عن نزوله يوم 8 و 9 و 10 محرم القادم إن شاء الله
لحماية مساجد أهل البيت رضى الله عنهم
لمنع الرافضة الشيعة الإيرانيين من أداء الطقوس اليهودية
المسماه بمراسم عاشوراء فى مساجد أهل البيت رضى الله عنهم
ونحذر أى إيراني من التواجد فى هذه الأيام هناك
ومصر بلد سنية ومن يريد الإحتفال بهذه الطقوس اليهودية فليذهب إلى إيران فلن يمنعه أحد
تحريم اللطم عند الشيعة
: عن أبي المقدام قال : ( سمعـت أبا الحسن وأبا جعفر عليهما السلام يقول في قول الله عز وجل ( ولا يعصينك في معروف )) قال: إن رسول الله وآله لفاطمة عليها السلام: إذا أنا مُـت فـلا تخمشي عليّ وجها ولا ترخي عليّ شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن عليّ نائحة، قال : ثم قال : هذا هو (المعروف) الذي قال الله عز وجل (( ولا يعصينك في معروف)) .وسائل الشيعة 2/915-916، مستدرك الوسائل 1/144.
صوم يوم عاشوراء عند الشيعة
: [ 13838 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال ، عن يعقوب بن يزيد ، عن أبي همام ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : صام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يوم عاشوراء .
[ 13839 ] 2 ـ وعنه ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) عن أبيه ، أن عليا ( عليه السلام ) قال : صوموا العاشوراء التاسع والعاشر ، فانه يكفر ذنوب سنة .
التهذيب 4 : 299 | 905 ، والاستبصار 2 : 134 | 437 .
http://www.facebook.com/photo.php?fb...type=3&theater

ومما ورد من روايات في فضل صيام هذا اليوم من روايات الشيعة ما رواه الطوسي في الاستبصار 2/134 والحر العاملي في وسائل الشيعة 7/337 عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه أنّ علياً عليهما السلام قال: ( صوموا العاشوراء ، التاسع والعاشر ، فإنّه يكفّر الذنوب سنة ). "

فنقول ..
واما الرواية ففي سندها مسعدة بن صدقة و هو عامي المذهب اي سني و هناك روايات تعارضها وهي على أصولنا واصول اهل السنة في علم الحديث لا تقبل .. فاهل السنة ياخذون برواية المخالف ان كان ثقة ما لم تكن تدعوا الى مذهبه وكذلك نحن ..

وهذه الرواية معارضة بصحيحة زرارة والتي رواها الشيخ الصدوق "( انه سأل محمد بن مسلم ، وزرارة بن أعين أبا جعفر الباقر عليه السلام " عن صوم يوم عاشورا ، فقال : كان صومه قبل شهر رمضان فلما نزل شهر رمضان ترك " .. من لا يحضره الفقيه ( 2 / 85 ).. فالرواية صحيحة لقول السيد الخوئي في معجمه :" نعم ان طريق الصدوق اليه صحيح " ..

ولماذا هذا التدليس ؟!.