[محمد أمين مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الال

ايها الباحث عن الحق نسال الله ان يهديك لى الطريق الحق ...
ربنا هو من ذكر في قوله تعالى :{ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى }.
فقد هدانا ربنا إلى ربوبيته فقال تعالى { إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ } ..
و هدانا إلى رسالة محمد صلى الله عليه و آله فقال تعالى { مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ } ..
و هدانا إلى خليفته علي ابن أبي طالب عليه السلام فقال تعالى { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }.
وهدانا الى كتابه العزيز فقال تعالى (إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون )
...
فنحن ربنا الذي كان محمد صلى الله عليه و آله نبيه و خليفته من بعده علي ابن أبي طالب عليه السلام وكتابنا القرآن الكريم ...

السائل سأل تلاتة اسئلة ليس أربع



أما فيما دكرت على ما جاء في كتاب الله عز وجل



( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ( 55 )



الأية يا صديقي عاشق إن عدت وتحققت فيها وتدبرت بعقلك خارج نطاق التعصب الأية نزلت في طائفة ليس في بشر واحد أم في مجموعة صغيرة . إنتبه باراك الله فيك قال تعالى والدين امنو الدين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون هنا ألدين امنو هم أصحاب النبي بدون إستذنأء وجاء في التفسير عندنا أهل السنه أنهم السلف قالو الدين امنو هم أصحاب النبي هم أولياء بعضهم وهد هو القول الصحيح_ لمدى هو الصحيح؟!

الجواب من كتاب الله عز وجل قال تعالى " ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء الله أكبر هد الأية تبين أن الدين امنو ليس فئة صغيرة أو نزلت في علي راضي الله عنه إن الخطاب لجميع المؤمنين .

يا صديقي عاشق كتاب الله ليس من دب وهب يفسره على ما أراد أو حسب هوه كتاب الله يعلمه الله فيه عجب الإيه تفسير أختها

الحمد لله صدقت ربي ولا اشرك به أحدا