[الرضي]

نعم ... نحت تأخذ بظاهر القرآن لأت ليس له باطن عندنا كماهي حالكم ، ولذلك نأخذه كماهو ولله الحمد ، فهو ميسر يقرأه اعامي ويفهمه كما يقرأه العالم ويفهمه نفس الفهم...

نعم ظاهر القرآن حجة , لكن لما يرد تفسير من قبل الرسول صلى الله عليه وآله , فالظاهر وحده لا يكون حجة ما لم يكن مبينا بتفسير الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .
والرسول أمر بالصلاة عليه بالصيغة التي فيها الآل لا بالصيغة التي تصلون وتبترون فيها الآل .

نعم حددها بخمس مرات فهل لديك اعتراض ؟ ....

لا لم يحددها بخمس وأتحادك أن تأت بدليل صحيح .

ابن اعثيمين يتكلم عن الصلاة على النبي عند ذكره بشكل عام والفتوى لم تقتصر على ذكر الآل وهاو نطق فلا مشكلة لدينا في حال الأخذ بها عند الذكر وإن صلينا عليه وحده كما جاء في كتاب الله فهذه لا تعد مخالفة لا لله ولا لرسوله ....

على من تضحك بهذا الكلام ؟!!!!!!!!!!

انا جئت بكلام ابن عثيمين بخصوص وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله عند ذكره , ولا دخل لي بباقي كلامه .
فأنت قلت إن الرسول صلى الله عليه وآله حدد الصلاة عليه بخمس مرات , وأنا جئت لك بكلام ابن عثيمين على وجوب الصلاة عليه صلى الله عليه وآله عند ذكره , لا مجرد خمس مرات فقط .
استوعب الكلام .
ولم آتي بكلام ابن عثيمين حين يصلي على النبي صلى الله عليه وآله . لكن جئت به شاهدا على وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله عند ذكره .

وقولك : فلا مشكلة لدينا في حال الأخذ بها عند الذكر وإن صلينا عليه وحده كما جاء في كتاب الله فهذه لا تعد مخالفة لا لله ولا لرسوله .
لا بل هي مشكلة , ومشكلة كبيرة , لأنكم تفعلون كالذي يقول : قال رسول الله وأقول أنا .
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بين وشرح وفسر هذه الآية عندما سئل عنها , وعلم المسلمين كيفية الصلاة عليه صلى الله عليه وآله , وقد ضمن الآل في الصلاة عليه .
أنتم الآن تركتم فعل الرسول صلى الله عليه وآله , وابتكرتم صلاة لم يأمر بها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .

أما بالنسبة لسؤالك لي , فنحن لم ننتهي من هذا السؤال :
لماذا لا تصلون على النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما علمكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟