[ابا اسحاق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجواء

[/SIZE]

سَل عنها المرجع الذين اعتبروها من الشعائرا لا تسأني أنا، فإن كذبوا عليكم فهذه مشكلتكم وليست مشكلتنا...
أما المصدر فهو موجود على الوثيقة وما عليك سوى كتابته بالمتصفح وسيظهر لك المصدر...
طالما أن علماؤك اعتبروا التطبير شعيرة فما الذي يمنع أن يكون االمشي على الجمر من ضمن هذه الشعائر خاصة وأن الفالي سوق لهذه الشعيرة ودعمه الخوئي فيما يخص الضرب بالزجيل واللطم ، وعتبرها من مصاديق تعليم الشعائر....
http://www.youtube.com/watch?v=qTZ1L...feature=colike

6
1 - ما حكم عزاء الصنقل (الزنجيل ) من حيث المشاركة فيه أو مشاهدته ؟ 2 - وما حكم اللطم على الصدر في المآتم الحسينية ؟
1-2 – كل ذلك من مصاديق تعظيم الشعائر و من يعظّم شعائر الله فانها من تقوى القلوب .
http://www.alkhoei.net/arabic/pages/estefta.php?it=975

3
هل في إدماء الرأس ( التطبير ) على ما هو المعهود المعروف في بعض مظاهر اظهار الحزن و إشادة العزاء على روح إمامنا المفدّى أبي عبدالله الحسين (ع) مع فرض أمن الضرر ثمة إشكال ترونه ؟
لا إشكال في ذلك في مفروض السؤال في نفسه .

1 - ما حكم عزاء الصنقل (الزنجيل ) من حيث المشاركة فيه أو مشاهدته ؟ 2 - وما حكم اللطم على الصدر في المآتم الحسينية ؟
1-2 – كل ذلك من مصاديق تعظيم الشعائر و من يعظّم شعائر الله فانها من تقوى القلوب .

نقلته من نفس الرابط الموجود بالمشاركة المقتبسه

التطبير لم يقل السيد الخوئي قدس الله روحه ان من الشعائر
الزنجيل واللطم
يقول السيد هي من مصاديق تعظيم الشعائر وليست هي شعيره بحد ذاتها

بقي عليكم اثبات من كتب الشيعه بان المشي على الجمر من الشعائر