[الرضي]

إلى الأخ أبو علي الموسوي :
أمرك عجيب , تريد أجوبة تعتمد على دليل وأنت أصلا لا تأتي بدليل . كيف ؟

1ــ كلامك عن سليم بن قيس الهلالي وأنه مطعون , عجيب , الشيعة من أولهم إلى آخرهم مجمعون على وثاقة وعدالة سليم بن قيس الهلالي , ولن تأت بدليل على أنه مطعون أبدا , وحتى لو وجد فسليم بن قيس شخص مقبو عندنا . وأنت المتكلم عن الدليل أين الدليل على الطعن بسليم ؟؟؟؟؟؟

2ـ لا أعلم ءأنت غافل أم تستغفل , تقول إن الأئمة أخفوا كتاب الله ؟ من قالك إن الأئمة أخفوا كتاب الله , لماذا تقولني ما لم أقل , اتق الله يا رجل فأنت موسوي من نسل الأشراف , والسادة الأشراف لا يكذبون .

3ــ وهنا عدت للطعن بسليم بدون دليل , ولا دليل لك فلا تحاول أن تتذاكى , أما قولك إن هناك فارق زمني بين الصادق عليه السلام والنبي صلى الله عليه وآله , فلا يحق لك أن تحاكمني بمادئك وبما عندك , أنت تتكلم معي , إذا تكلم حسب مبادئي , ومادئي هي مباديء الشيعة , والشيعة إذا رووا حديث عن الإمام الصادق عليه وقد قال فيه قال رسول الله صلى الله عليه وآله , فهو عندنا لا شك ولا ريب ولا إشكال ولا اعتراض أنه فعلا قاله رسول الله صلى الله عليه وآله , ويعتبر الحديث عندنا متصل , فيمكنك أن تحاكمني على أن الحديث متصل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله , وأما ان تقول لي هو مرسل أو غير ذلك , فهذا عندك لا عندي .

4ــ قلت لك إن بعض تلك الطقوس جاءت مبينة في الشريعة كالبكاء والجزع , وقلت لك إن هناك بعض الأمور اجتهد فيها العلماء , فبعضهم حرمها وبعضهم أباحها , وهم مجتدون , فمن أصاب فله أجران , ومن أخطأ فله أجر واحد .

5ــ حبيبي الغالي , أصل التسمية في الحسينية أن تقول ( مسجد وحسينية فلان ) فهي بالأصل مسجد يذكر فيها أسم الله تعالى , ولما كان ذلك المسجد تعمل فيه شعائر ذكر الحسين عليه السلام , سمية حسنية مضافا إلى اسم مسجد .
فهي بالأصل مسجد .