[align=center]السلام عليكم ورحمة الله
الرحمن على العرش استوى﴾[5 سورة طه] .
هذه الاية الكريم لا تستلزم القول بصفة الجلوس نظرا لان تعريف الاستواء لا يتضمن فقط الجلوس بل هناك الاستقرار والعلو والقهر وهكذا فكيف تدعون بان الاستواء يستلزم الجلوس ؟
وهل الجلوس يليق بالله سبحانه وتعالى وكماله ؟الجلوس لا يكون الا بعد تعب ؟ والله موصوف بالاستواء قبل خلق العرش فهل كان جالسا قبل ان يخلق العرش ؟؟
يقول ابن تيمية "كيف استوى على العرش ؟ قيل له كما قال ربيعة ومالك وغيرهما رضي الله عنهما : الاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عن الكيفية بدعة لأنه سؤال عما لا يعلمه البشر ولا يمكنهم الإجابة عنه "
اذن حتى ابن تيمية يلزم من كلامه ان لا ينسب الجلوس لله تعالى ....فكيف تنسبون صفة غير ثابتة لا بنص ولا عقل لله عزوجل ؟؟؟
انا لا انفي الاسستواء , بل اثبته كما اثبته اهل السنة والجماعة من غير تكييف..
واين قال ابن تيمية بالجلوس ؟
ما حكم تفسير استواء الرحمن على العرش بالجلوس!! وهل حقا ورد هذا التفسير عن ابن تيمية؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن هذا الكلام مكذوب على شيخ الإسلام، وقد عزي إلى ابن بطوطة أنه نقله عنه، وقد أكد المحققون أن ابن بطوطة لم يلق شيخ الإسلام، وأن شيخ الإسلام لم يكن يخطب ولا يدرس على المنبر، وعلى المسلم ألا يجعل قلبه موردا للشبهات لئلا يتشربها قلبه فيزيغ ويضل، وراجع في ذلك الفتاوى ذات الأرقام التالية: 41473، 66332، 7256، 69060، 52741، 50216.
http://www.islamweb.net/fatwa/index....waId&Id=100702[/align]