[الرضي]

السلام عليكم :

1ــ طيب إذا كنت أنا أجعل ما أراه صحيحيا , وأنت كذلك تجعل ما تراه صحيح , قلت لك أجمع الشيعة على سبي حرم الحسين عليه السلام , وكذلك ذكرت لك طائفة من أقوال أهل السنة في هذا الأمر . وكل هؤلاء تكلم بما رآه صحيحا , وشهرة الحادثة تنقل لنا ما تراه صحيحا , وإنكنتم تريدن أن تجعلوا كل ما يرى هؤلاء غير صحيح , فللأسف لن تستطيعوا . وكل هؤلاء يرون أن ما ترونه أنتم غير صحيح .
المهم أجمع الشيعة على ذلك , وقاله جماعة من أهل السنة . فإن أنكرتم , فعفوا : لا قيمة لإنكاركم .

2ـ كما ذكرت روايات من الإئمة تقدح في أهل الكوفة , فأنا أيضا ذكرت لك روايات من الأئمة في مدح أهل الكوفة , وعلى هذا فأمامنا أمران : إما أن تسقط كل الروايات , أو تفسر الروايات بان هناك من هو مخصوص بالمدح وهناك من هو مخصوص بالذم , وكلا الأمرين لا ينفعكم بشيء .

3ــ وحتى لو جئت بعشر مصادر سنية لن يكون ذلك جحة علينا , وحتى لو نقل عالم شيعي من مصدر سني , فهذا لا يجعل المصدر السني , موثوقا , ءأتنا بمصدر شيعي . أما قولك : إن مصادري لا أصل لها فهذه علكة قديمة ما زالت ولا تزال في أفواهكم .

4ــ الحرب التي افتعالها معاوية كان مشعلها مقتل عثمان والخذ بثأره , كان هذا الفتيل الذي أوقد معاوية به أهل الشام في الحرب ضد الإمام عليه السلام , لأنه الخلاص الوحيد له من قبضة الإمام , فكان تفكير الإمام أبعد من تفكير معاوية , لذا طلب منه في بادئ الأمر الدخول في طاعة الإمام ثم يحاكم إليه قتلة عثمان , فلو أن معاوية كان فعلا يريد أخذ ثأر عثمان لفعل ما طلب منه الإمام , لكنه افتعل هذا الأمر كان المخلص الوحيد له من بيعة الإمام , لذا فهو خارج عن الحق بالنسبة للإمام , حيث أن الإمام طلب منه الدخول في بيعته , لكنه رفض إلا ان تتم محاكمة قتلت عثمان .
ومن غدر بعثمان إلا معاوية , ومن منع وصول الماء إلى بيت عثمان غير طلحة والزبير , ومن القائل اقتلوا نعثلا فقد كفر . ومن القائل إن نعل رسول الله لم يبل , وعثمان ابلى سنة الرسول صلى الله عليه وآله .
طيب لو كان معاوية مخلصا هذه الدرجة لابن عمه عثمان , لماذا لم ينصره حين كان محاصرا , ولماذا لم يأخذ بثأره ممن قتله بعد أن تسلط على الحكم ؟
فالكلام الذي ذكره الإمام كان يقصد به جملة أهل الشام , لأنهم كانوا مستغفلين من قبل معاوية , وإلا فإن معاوية دعاه الإمام لبيعته ومن ثم يحاكم من يريد . لكنه رفض ذلك , بهذا بانت نية معاوية في أنه لا يريد الدخول في الحق , ولذا خرج على إمام زمانه .

5ــ حبيبي إذا كنتم لا تصدقوننا , فكيف نصدكم ؟!