[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله علي سيدنا محمد واله الطيبين
1—انت الذي تحاول مستميتا ان تجعل من سليم بن قيس الهلالي معصوما وكل ما تفعله لن يجدي نفعا لانه مطعون فيه ولا ينقذه كلامك وبما ان كتابه الذي كان عندكم جعله قسم من علمائكم لا قيمة له لان فيه كذب كما روى عن محمد اب ابي بكر وهي احدى كذباته
2—موضوع ان كتاب الله اخفاه سيدنا علي عن الصحابة رضي الله عنهم جميعا امر قاله كل معمميكم وانت الان تحاول ان تنكره فهذا لا ينفعك لان كتبكم تشهد بذلك وهذا ما كتبه المجمع العلمي لاهل البيت عن مصير مصحف علي رضي الله عنه
تفيد الروايات بأن المصحف قد سلّمه الإمام علي(عليه السلام) للأئمة من بعده وهم يتداولونه الواحد بعد الآخر لا يُرونه لأحد [27] .
كما لم يعد خبر المصحف والحديث عنه خافياً على العلماء الباقين. ذكر ابن النديم أنه أول مصحف جمع فيه القرآن، وكان هذا المصحف عند آل جعفر، وفي قول آخر يتوارثه بنو الحسن [28] .
ثم تابع ابن سيرين مصير المصحف في المدينة المنورة فلم يفلح على حصوله، وقد صرّح بخصوصية المصحف بقوله : (فلو أصبت ذلك الكتاب كان فيه علم) [29] .
إذن تتلخص قصة مصحف الإمام علي(عليه السلام) بما يلي:
إن الإمام(عليه السلام) جمع القرآن بعد وفاة رسول الله(صلى الله عليه وآله) ، وكانت سوره وآياته هي آيات وسور القرآن المتداول بين المسلمين اليوم، وكان متضمناً ترتيب السور حسب النزول والى جانبها أسباب النزول، إلاّ أن موقف بعض الصحابة من مصحفه كان موقفاً سياسياً

ومن هنا فالأحرى أن نعتبره نسخة اُخرى من القرآن الكريم متضمّنة لسوره وآياته، وليس هو قرآن آخر سوى القرآن الكريم.
وجاء الخصوم بعد ذلك ليقولوا: إن الشيعة تدّعي أن للإمام علي(عليه السلام) مصحفاً غير المصحف المتداول بين المسلمين ظلماً ورغبة في تفريق صف الاُمة المسلمة [30]
اذا المصحف اخفيه عن المسلمين والذي بين بد المسلمين غير ذلك المصحف الصحيح كما تقولون.


[27] بحار الأنوار : 92 / 42 ح 1 .
[28] الفهرست لابن النديم : 47 ـ 48 .
[29] الطبقات : 2/101 وعنه في الاتقان : 1/57 .
[30] لاحظ : الشيعة والسنّة لإحسان الهي ظهير : 88 وغيره ممن سار على نهجه
3—الجميع يعرف ان المساجد اسسها الرسول صلى الله عليه واله والايات القرانية تشهد على ذلك فمن اسس الحسينيات هل تستطيع الاجابة ام انك تنسخ الاجابة القديمة لعدم وجود دليل لديك على ان الحسينية من مساجد المسلمين التي امر الله بها
4—نعم اهل البيت رضي الله عنهم لم يفعلو شيأ فيه مخالفتا لمل شرعه الرسول صلى الله عليه واله ولكن انتم الذين ابدعتم الاشياء ثم نسبتموها الى اهل البيت كذبا عليه والا هل اهل االبيت عملوموكب اللطم والزناجيل ورفعو صورا وغيرها من الخزعبلاة والتي لاتعد لانه في كل سنة تظهر بدعة جديدة من بدع ما يسمى الشعائر الحسينية اليس هذا كله امر لم يفعله رسول الله صلى الله عليه ولا احد من ال البيت كما انه امرا منهيا عنه وانتم تنسبوها الى الدين اليس هو هذا تحليل الحرام ؟؟؟؟
5—تسمية الخلفاء الراشدين ليس من الامور العبادية انما هي موضوع التفريق بين تكويناة الحكم التي في الدولة الاسلامية وجائة هذه اتسمية مستوحات من الحديث الشريف الذي قسم الحكم في الدولة على انواع والحديث هو
(عن حذيفة رضي الله عنه قال :قال رسول الله
تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء شاء الله أن يرفعها ثم تكون ملكا عاضا فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها إذا ثم تكون ملكا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج )

هذا هو السبب الذي سمية به الخلافة الخلافة الراشدة لانها على منهاج النبوة ولا تحاول ان تفتش عن شيئ لتسد بهي فشلك في ان تجد دليلا على قولك وشكرا