عرض مشاركة واحدة
  #10  
قديم 2012-12-06, 01:28 AM
سلطان الحق الهاشمي سلطان الحق الهاشمي غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-21
المشاركات: 348
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي مشاهدة المشاركة
إذا على حسب كلامك هذا , فكل رواية نذكرها تحملونها على هذا المحمل , عندنها تهربون من وعودكم , المهم نحن نعلم بنيتكم مسبقا .

لالا ياسيد الرضى فانت اعلم منا بما جبت وانت بنفسك قلت انها فضائل
أما قولك : هي روايات فضائل .
فأنا قلت لكم في مشاركتي هذا الكلام :

أنا أعلم بما قلت , الأئمة عليهم السلام أوردوا هذه الروايات من باب بيان فضائل القرآن الكريم , لا من باب نفي التحريف عنه , لأنه أصلا لم يكن في ذلك الزمن من يعتقد التحريف أو من يتهم الشيعة بالتحريف حتى تظهر كلمات للأئمة عليهم السلام في هذا المجال .
اذا هذا اعتراف منك غير مباشر أن من قال بهذا الكلام من علمائكم هو من المتأخرين
ومع هذا كله تعاميتم عن ما ذكره الإمامين الصادق والرضا عليهما السلام حينما ذكرا قوله تعالى : { لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد } , وهذه الآية الكريمة من أهم الآيات المباركة التي يوردها المسلمون في نفي التحريف أو التلاعب بالقرآن الكريم , لكن لماذا لما يوردها أئمة الشيعة أو الشيعة أنفسهم تصبح هذه الاية غير ذات دلالة على مرادها الظاهر ؟!
سؤال معروف جوابه : شنع على الشيعة حتى لو بالكذب .
ثم حتى لو كان الأئمة يقصدون مصحف علي عليه السلام , من قال لكم إن مصحف علي عليه السلام يختلف عن المصحف الموجود اليوم بين أيدي المسلمين ؟!
انت ناقضت كلامك من حيث لاتعلم فانت قلت بأنه لم يكن من يتهمنا بالتحريف في زمن الآئمه وروايات التحريف المزعومه لديكم منسوبه للآئمه بالله حل لي هالآشكال
وأخيا لاتنسى موضوعي اللذي سأستبصر فيه لو جئتموني بروايه صحيحه وفقك معايير الحديث لديكم
رد مع اقتباس