بسم الله الرحمان الرحيم ..اهلا بكم
موضيع كثيرة ان شاء الله نوافيكم بها .. نسال الله ان يوفقنا ونكتب ماهو حق ماتبقى من عمرنا
ان العام والسنة والحول و .. كلها يحسبها انسان كلمة واحدة متشابة ولكن الله وضع كل كلمة فى موقعها وهدا من اعجازالقران انها دقة اداء القرانى وتقع كل كلمة حسب معنى الاية وحدثها .. سنوضحها لاحقا. لكى لا يفكر اى انسان ويشكك لنا فى هدا القران العظيم.. سبحانه انه عليم خبير
حساب بلفصول وحساب قمرى وحساب شمسى .. حتى وقتنا هدا .. كلما استمرت الحياة كلما كان الحساب دقيقا اكثر فاكثر . ناخد ميثال كانوا قديما يسافرون فى البحر ولكى يعرفون وجهتهم يعتمدون على النجوم ..الخ اما فى وقتنا هدا يوج اقمار صناعية ويوجد اجهزة جد متطورة GPC دقته فائقة
ادن هده كلها نعم من الله وهى ايات لناس ... إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }الزمر9قوله تعالى.. مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ }الأنعام38 مدام لم نؤمن بهده الاية عن ظهر قلب للاسف من صعب ان نهتدى
ولقد ضرب الله لنا ميثال فى القران عن الحساب تابع اخ بلقرانى وايمانى
فى قصة اهل الكهف قوله سبحانه وتعالى .. وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً{25} الكهف فى قصة العبد الصالح الدى توفاه الله 100 سنة ثم بعثه .. قوله تعالى ..
{أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }البقرة259
ااهل الكهف رقدوا 309 سنة عندما بعثهم الله من جديد لم يندهشوا ولم يتعجبوا عن المدة نومهم .. حتى الفصل ومناخ لم يتغير اربع فصول تمر عليهم 309 سنة
وعندما بعثهم الله بعثم فى دالك الفصل الدى ضرب الله على ادانهم اى نفس اليوم او نفس الشهر .. لمادا .. حسبوا انهم ناموا يوم او بعض يوم
اما العبد الصالح الى توافه الله 100 عام هو ايظا احياه الله فى نفس اليوم او الشهر او نفس الفصل الدى توافه .. لدى لم يندهش من المناخ اوشىء بل حسب
انه نام يوم او يومين
سنتحدث عن اهل الكهف تابع معى جيدا . لقد علمنا ان السنة القمرية فى كل سنة 12 يوم ناقصة .. ولو قلنا ان الله اعطانا الحساب اهل الكهف بسنة قمرية
فهدا يعنى انهم لبثوا اهل الكهف 300 سنة شمسية ..كيف
وادا قلنا ان الله اعطنا الحساب اهل الكهف 309 سنة قمرى .. فنتيجة كما قلنا انهم لبثووا 300 سنة .. شمسية حساب بسيط
قلنا ان فى كل سنة قمرية ناقصة منها 12 يوم .ادن فى 100 سنة قمرية ناقصة 3 سنين . اما فى 3 قرون اى 300 سنة فناقصة 9 سنين
لدى زاد الله 9 سنين ليعوض المدة التى كان ينقصها حساب القمرى لمدة 3 قرون .. 300 سنة قمرية +9 سنين = 300 سنة شمسية
ادا قلنا ان الحق سبحانه وتعالى زادا 9 سنية فوق 300 سنة قمرية فهدا حساب قمرى معدل بدقة من الخالق فزيادته ل 9 سنين فوق 300 سنة لكى
يبعثهم بدقة فى دالك اليوم ودالك الشهر ودالك الفصل .. سبحانه دقة لا حدود لها
اما ادا قلنا ان الحساب كان شمسيا فستكون الحساب 309+.77.25يوم اى 309 سنة وشهران زيادة .. وهدا لا لا يغير فى الفصل شيا .. الفصول الاربع.نعلم ان لكل فصل له اربع اشهر .. وتختلف من منطقة الى اخرا .ادن اهل الكهف والحساب الدى دكره الله فى القران حساب قمريا ومعدل من الله وهدا هو ارجح
اما فى ما يخص القران نعلم ان الله حسابه دقيق جدا وقد بين لنا الله ان الدى توفاه الله 100 سنة لم يقل شىء ولم يتعجب من مناخ او احسب بلبرد او بلحرارة
وايظا بين لنا القران ان اصحاب الكهف لم يتعجبوا من المناخ الدى استيقظو فيه ولم يحسوا باى برد او اى حرارة زيادة ..
..لدى الارجح ان اهل الكهف ادا كان 309 سنة حساب قمرية .. فقد لبثو فى كهفهم 300 سنة شمسية ..
ادن مولد النبوى الشريف لو كانوافى كل 29 يوم قمريا يزيدون يوم واحدا .. سنحتفل بمولد النبوى الشريف الحقيقى اى يوم ولادته بدقة
ولكن لا ادرى من كان يحسب وخلبط كل شىء ..
اما عنما سال الله العبد الصالح واهل الكهف ..قوله تعالى . كم لبثتم اراد الله ان يجيبوا هم بانفسهم وما يحسون به وما يشعرون به لو ضرب على ادانهم مثلا فى الصيف وبعثهم فى الشتاء وعندما يسالهم الله كم لبثتم سيقولون لبثنا شهر ابضع شهور ..ولكن الله يريد ان يجعل بعثهم اية دقيقة وعجيبة .و تلك الدقة بعثهم الله رغم القرون التى مرو عليها وهم نائمون
فقد بعثهم الله فى نفس الوقت ونفس اليوم ونفس الشهر ونفس الفصل الدى ضرب على ادانهم .. وهده اية من اياته سبحانه
وغير منطقى ان يتوافهم الله مثلا فى فصل الصيف ويبعثهم فى فصل الشتاء والبرد قارص .. ثم يسالهم كلم لبثتم ويقولون لبثنا يوم او بعض .
نكتفى بهدا القدر واى اشكال انا جاهز وسنكمل شرحنا عن شهر رمضان .
اخ بلقرانى وايمانى هدا يوم الثانى من شهر رمضان ليكن فى علم الجميع
الى حين
|