[صاحب الحجه]

نعم اتبت لك انهم خالفوا الله تعالى و رسوله
و اول هذة الاشياء اخدهم ما ليس لهم بحق و هي الخلافه
ثانيا مخالفتهم لمن جعلهم الله تعالى و رسوله مانعين من الضلال و منعوا عنهم فدك و قد طالبوا بها
ثالثا لم اسمع ان امير المؤمنين عليه السلام قال بدعه و نعمه البدعه هي كما قال عمر
و لم اسمعه يقول متعتان كانت على عهد الرسول صل الله عليه واله انا امنعهما و اعاقب عليهما
و امير المؤمنين اعاد العطاء بالتساوي كما كان على عهد الرسول صل الله عليه واله بالرغم من جميع المشاكل التي حدثث له بسبب ذلك
و الذي خالف ذلك هو عمر و عثمان
فعمر اول من سن هذة السنه و اذا رأيت الحاكم في بلدك يعطي اهله و عشيرته اكثر من غيرهم فهو المقتدي بعمر ابن الخطاب
و لم يكن ليجرء معاويه على اعطائه لبني اميه الاموال في حكمه لولا ما فعله عمر
و كما قال عمر انه فعل ذلك لأن هولاء هم من بنوا الدوله و دافعوا عن الاسلام فكذلك معاويه يقول ان هولاء من بني اميه هم من بنوا الدوله
و كذلك الملوك الان يقولون كذلك
فاذا كنت من السعوديه او من قطر او الكويت فمن سن اكل اموال الناس واعطائها لبعض الناس هو عمر
افهمت الان لماذا امير المؤمنين حارب من اجل اعادة الامر كما كان على عهد الرسول صل الله عليه واله في العطاء
اول مبتدع في الدين هم الثلاثه الذين تسمونهم الخلفاء الراشدين
اما الرابع فهو الخليفه الحق و هو الوصي و هو الذي لم يخالف الله تعالى و رسوله صل الله عليه واله طرفه عين
اما الايات فادخل منها من شئت و اخرج منها من شئت ان استطعت
لا صحابي و لا انصاري و لا مهاجري و لا تابعي الا بالايمان
و شرط الايمان علي ابن ابي طالب عليه السلام
( لا يحبك الا مؤمن و لا يبغضك الا منافق )
فمن قبل ان يكون له امير و سيد فهو مؤمن و من عارض ذلك فهو منافق اي كان
اما تحديك فاذهب الى نهج البلاغه و ابدا من الخطبه الشقشقيه لتعرف انك تقول كلام فاضي
اما عن الرسول صل الله عليه واله فيكفي انه قال عنهم انه لا يبقى منهم الا مثل همل النعم امام الباقون فيؤخدون ذات الشمال
اما الاحاديث فأتني بتصحيحها فكلها باطله
و اتحداك ان تاتيني بحديث فيه مدح لابوبكر او عمر في كتب الشيعه