[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

لو قرات جيدا ستجده يقول ( لكن ترك دلك _ اي التقبيل _ اولى ) الا ادا كنت تريد ان تقع في الشبهات و لا اظنك تختلف معي في هدا
الان سنقول ان تقبيل القران ليس فيه شيء لكن تركه اولى فما بالك بثقبيل الحجارة و ما بالك لو كانت حجارة القبور ؟؟؟

زميلي الكريم

أنا ما نسيت ان أذكر رأي أبن باز في ترك التقبيل..راجع ردي السابق وتمعن في هذه العبارة بدقة:
((لم نسمع من فتواه كلمة بدعة..صحيح انه أشار الى أن ترك التقبيل أفضل لعدم وجود دليل.. ولم يقل أن التقبيل بدعة ويجب تركها..فالفرق واضح جلي بين الحالتين
فالرجل لم يمانع ولم يعتبر ذلك بدعة..))
أكرر : الرجل لم يتطرق الى شئ أسماه بدعة..بل انه لم يمانع في تقبيله..ولو علم أن في الأمر بدعة لما أجاز التقبيل بأي حال..
أنت فاهم لايحتاج الأمر الى توضيح أكثر
أشكرك