[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

اختار احدى الاجابتين التاليتين
1 ... العتره هو الطريق الوحيد المقبول لنقل النصوص الشرعيه
2 ... العتره هي احدى الطرق الكثيره المامونه لنقل نصوص الشرع
.........
واما قولك ان الطرق الاخرى تعرض على العتره فما وافقها يقبل وما خالفها يضرب به عرض الحائط
فكلامك هذا غير صحيح
لان المعصومين عندك قالوا اعرضوا احاديثنا على الكتاب فما وافقه فقبلوه وما خالفه فضربو به عرض الحائط
كلامك هذا لم يقل به احد وغير صحيح

يا زميلي الكريم
لاتبحث بين السطور..رجوتك أكثر من مرة..
أوضح لك وهي إجابة نهائية:
القرآن الكريم لدينا معصوم....والسنة الشريفة المباركة معصومة لأنها صادرة من الرسول المعصوم صلى الله عليه وآله...والأئمة الطاهرون معصومون
إذن لايوجد طريق معصوم لنقل التراثين المعصومين (القرآن والسنة الشريفة) غير طريق الأئمة المعصومين عليهم السلام
فأي طريق آخر يُحتمل فيه الخطأ لخصوصية المعصومية بالطرق الثلاثة اعلاه.
إذن: الطريق الوحيد لنقل القرآن والسنة الشريفة (وهما مصدر التشريع الأساسي) هو الأئمة صلاة الله وسلامه عليهم..
هذا هو الجواب.. لاغير
وإضافة لبيان ما إلتبس عندك:
قلنا لو ورد طريق لاينافي الأئمة عليهم السلام ويطابقه فهو مأمون..لأنه موافق
ولما قلنا لك ذلك فسرت أنت القول بغير محله..
لاحظ ردك أعلاه وكيف تفسر معارضة الاقوال ولا أريد إعادته ..فقط تمعن به وأجيبك عنه:
نعم ما وافق قول الأئمة لابأس به..لأننا سلمنا مسبقا أن قول الأئمة هو طريق آمن.. فأي شئ يوافقه آمن بالنتيجة
فإذا توافقا (قول الأئمة وقولا مطابقا له) فهما بكل حال إن وافقا القرآن أُخذ بهما وإن لم يوافقا أُعرض عنهما..
بتعبير أن القول يطابق أولا قول الأئمة ثم ننظر مطابقته للقرآن ونخلص للنتيجة.. والسبب لأننا جزمنا مسبقا أن قول الأئمة لايخالف القرآن أبدا
لأن ذلك من الخطأ بل الخطأ الجسيم ونحن ننزه الأئمة عن أصغر خطأ ولو كان سهوا كما تعرف فكيف لاننزه عن الخطأ الجسيم.
ويبقى جوابي النهائي كما أوردته لك أعلاه
وشكرا لك