[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ;254052

اما ردي على الاخ محب الاسباط
1—في المقدمة ارحب بك ارجو ان تكون محاورا تبحث عن الحقيقة والا ماقيمة الحوار اذا لم الهدف من البحث عن الحقيقة اما سوآلك عن سبب نزول قوله تعالى
{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ }المائدة67 أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الواعظ قال : حدثنا إسماعيل بن نجيد قال : حدثنا محمد بن الحسن بن الخليل ، حدثنا محمد بن العلاء قال : حدثناالحماني قال : حدثنا النضر ، عن عكرمة عن ابن عباس قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحرس ، وكان يرسل معه أبو طالب [ كل يوم ] رجالا من بني هاشم يحرسونه حتى نزلت عليه هذه الآية : ( ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك ) إلى قوله : ( والله يعصمك من الناس ) قال : فأراد عمه أن يرسل معه من يحرسه ، فقال : " يا عم ، إنالله قد عصمني من الجنوالإنس) فان الحديث يؤكد لنا الاية موضوع الدعوة الاسلامية ولا علاقة لها بموضوع الامامة والاية والاية نزلت في بدء الدعوة الاسلامية اما العصمة فهي تعني ان الله تعاللى قدحفط من الاعداء
اما انك تقل ان هناك دليل من كتاب الله تعالى على الامامة فاني اتمنى ان تأتيني بهذا الدليل واكون لك شاكرا وانا لستو قراني كما تظن ولكن ان الامامة عندكم هي ركن من اركان الاسلام ولا يمكن ان تكون في حديث لان الركن لا يكون في حديث بل ظمن اية حاله كل الصلاة والصوم وبقية الاركان وان تكون اية محكمة لا تقبل التأويل وشكرا

سيدي الكريم ابا علي:

أعتبرت ان الآية الكريمة نزلت في زمن عم النبي صلى الله عليه وآله ابو طالب سلام الله عليه
وأوردت لنا حديثا لم نعرف مصدره فهلا دللتنا عليه جزيت خيرا..
أما الحقيقة فإن الآية الكرؤيمة نزلت في غدير خم..وهو وقت لم يكن موجودا فيه أبو طالب كما تعلم
وحتى أعضد قولي هذا سأزودك بـ (30) عالما من علماء السنة المعتبرين عندكم ممن يؤكدون أمرين:
الأمر الأول : أنها نزلت يوم غدير خم
الأمر الثاني : انها نزلت بحق علي بن أبي طالب عليه السلام
فما تقول يا سيدي الكريم بعدها..
إليك من قال بالأمرين:(ساختصر لك من الثلاثين عالما عشرة علماء)
1- أبو الفضل شهاب الدين محمود الآلوسي البغدادي - كتابه: روح المعاني.
2- أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري - كتابه : أسباب النزول.
3- فخر الدين الرازي . - كتابه : التفسير الكبير.
4- جلال الدين السيوطي - كتابه : الدر المنثور.
5- الشيخ سليمان القندوزي - كتابه : ينابيع المودة.
6- القاضي الشوكاني - كتابه: تفسيره فتح القدير.
7- شيخ الاسلام ابو اسحاق الحموئي - كتابه: فرائد السمطين.
8- الحافظ ابو سعيد السجستاني - كتابه : الولاية.
9- بدر الدين العيني - كتابه: عمدة القاري في شرح صحيح البخاري
10-الحافظ عز الدين الرسعني _ ما رواه في تفسيره عن الذهبي.

ملاحظة: لو طلبت إكمال العشرين المتبقين من العلماء لزودتك بهم. وارى حسبك هذه الأعلام بل واحد منهم يكون حسبك في إثبات المقصود
ولم أشر الى الصفحة أو الجزء أو متن الكلام إختصارا..ولو شئت زودناك.

والسلام