[نعمة الهدايه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

أنا إن قلت فقد قلت الواقع وليس قولي هذا وإن كنت أعتقده وأؤمن به..القرآن معصوم ..بأي طريقة وصلك هو معصوم..تعهد الله سبحانه بعصمته لأن لايمكن أن يكون الدستور الإلهي عرضة للخطأ..هذا يجب ان تستنتجه عقلا قبل أن تحصل عليه نقلا..أما جمعه ونقله الصحابة فهذا رأيك لارأينا..الزم به نفسك لا أنفسنا..فمعاوية عندك كاتب للوحي حافظ للقرآن وعندنا لا..
ومروياتنا عن ثقات معتبرين قبلهم قبلنا أئمتنا الأطهار لينقلوا أقوالهم وأفعالهم..وأرجو أن تميز بين صدور الأحكام ودلالاتها وبين نقلها ...فالفرق كبير لاتخلط بينهما
وأنت برأيك هذا تريد كل شئ معصوم في الكون..وهذا محال

.
القران لم ينزل عليك بالوحي وانما جائك بفعل جمع ونقل الصحابه .. رضيت ام لم ترضى انت الان تقرء بمصحف نقله الصحابه
وعلمائك اشترطوا صحة السند للقران فكيف اكتفيت بكونه معصوما فقط
.
.
الموضوع الاخر انك قلت ان وضيفة العتره هي النقل فقط ولم تقل انهم مصدر للتشريع بذاتهم ومن يتتبع اقوالك يراك قد غيرتها الان
.
.
ثالثا اذا كان الثقات فقط يمكن ان ينقلوا التشريع من الكتاب والسنه .. اذن لا حاجه لضرورة وجود المعصوم وحصر النقل به
.
.
تستطيع تعديل اقوالك من جديد ونقلل من الكلام لكي تصل الصوره واضحه للقراء الكرام