اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه
.
القران لم ينزل عليك بالوحي وانما جائك بفعل جمع ونقل الصحابه .. رضيت ام لم ترضى انت الان تقرء بمصحف نقله الصحابه
وعلمائك اشترطوا صحة السند للقران فكيف اكتفيت بكونه معصوما فقط
.
.
الموضوع الاخر انك قلت ان وضيفة العتره هي النقل فقط ولم تقل انهم مصدر للتشريع بذاتهم ومن يتتبع اقوالك يراك قد غيرتها الان
.
.
ثالثا اذا كان الثقات فقط يمكن ان ينقلوا التشريع من الكتاب والسنه .. اذن لا حاجه لضرورة وجود المعصوم وحصر النقل به
.
.
تستطيع تعديل اقوالك من جديد ونقلل من الكلام لكي تصل الصوره واضحه للقراء الكرام
|
نقل القرآن عندنا بالخصوص , هو منقول عن علي عليه السلام , لذا ترى الشيعة لا يعتقدون إلا برواية حفص عن عاصم , لأنها منقولة عن علي عليه السلام ( حفص عن عاصم عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب عليه السلام ) . لذا فمن اوصل لنا القرآن هم العترة .
أما قولك : إن علمائنا اشترطوا صحة سند القرآن فهذا افتراء عليهم , ولو كنت صادقا هات الدليل .
ثم إن العترة عليهم السلام ليست وضيفتهم النقل فقط بل بين الأحكام , ( ِأحكام القرآن والسنة ) . فحاجت المعصوم إلى بيان الأحكام ضرورية جدا , ولذى ترى علمائكم , شرقوا وغربوا في كيفية أخذ السنة , فقاس بعضهم واستحسن الآخر , ورآى برأيه آخر .