عرض مشاركة واحدة
  #25  
قديم 2012-12-16, 10:31 PM
نعمة الهدايه نعمة الهدايه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-01-20
المكان: اربيل المقدسه - العراق
المشاركات: 2,790
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي مشاهدة المشاركة
نقل القرآن عندنا بالخصوص , هو منقول عن علي عليه السلام , لذا ترى الشيعة لا يعتقدون إلا برواية حفص عن عاصم , لأنها منقولة عن علي عليه السلام ( حفص عن عاصم عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب عليه السلام ) . لذا فمن اوصل لنا القرآن هم العترة .
أما قولك : إن علمائنا اشترطوا صحة سند القرآن فهذا افتراء عليهم , ولو كنت صادقا هات الدليل .
ثم إن العترة عليهم السلام ليست وضيفتهم النقل فقط بل بين الأحكام , ( ِأحكام القرآن والسنة ) . فحاجت المعصوم إلى بيان الأحكام ضرورية جدا , ولذى ترى علمائكم , شرقوا وغربوا في كيفية أخذ السنة , فقاس بعضهم واستحسن الآخر , ورآى برأيه آخر .
.
.
اول خطأ كارثي سقطت به هو قولك ان باقي القرائات لايعتقد بها الشيعه
وهذا غلط منك
اذ ان الشيعه يجعلون جميع القرائات في ميزان واحد بالرفض او القبول
.
.
الامر الاخر ان الخوئي يرفض هذه القرائات ويشكك بها ويقول ان بعضها من اجتهاد القراء انفسم
ثم يعمل فصل لنسف حجيتها بما فيها رواية حفص عن عاصم
.
.
السؤال المهم هو مَن مِن علمائكم قال ان قرائة حفص هي قرائة الائمه بروايه شيعيه ؟؟؟؟
واريد من كتبكم حصرا
__________________

مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر
والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه )
رد مع اقتباس