[السني الامازيغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

إن الآية دلت على شئ آخر وهو (ويؤتون الزكاة وهم راكعون)..

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله :

وَأَمَّا قَوْله " وَهُمْ رَاكِعُونَ" فَقَدْ تَوَهَّمَ بَعْض النَّاس أَنَّ هَذِهِ الْجُمْلَة فِي مَوْضِع الْحَال مِنْ قَوْله " وَيُؤْتُونَ الزَّكَاة " أَيْ فِي حَال رُكُوعهمْ وَلَوْ كَانَ هَذَا كَذَلِكَ لَكَانَ دَفْع الزَّكَاة فِي حَال الرُّكُوع أَفْضَلَ مِنْ غَيْره لِأَنَّهُ مَمْدُوح وَلَيْسَ الْأَمْر كَذَلِكَ عِنْد أَحَد مِنْ الْعُلَمَاء مِمَّنْ نَعْلَمهُ مِنْ أَئِمَّة الْفَتْوَى ..

اما قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

وهذا الإختصاص الأخير إختص به علي بن أبي طالب عليه السلام دون سائر المؤمنين بتصدقه وهو راكع...لا يشاركه بهذه أحد أبدا..

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله عن أحاديث التصدق بالخاتم :

وَلَيْسَ يَصِحّ شَيْء مِنْهَا بِالْكُلِّيَّةِ لِضَعْفِ أَسَانِيدهَا وَجَهَالَة رِجَالهَا

تحياتي .