[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله علي سيدنا محمد واله الطيبين
1—القران هو المشرع الاول واالسنة المطهرة هي الشارحة لما شرعه القران فهل فرض الله اركان الاسلام وانت تعلم ما هي اركان الاسلام من خلال السنة او اومن خلال كتاب الله ثم تم شرح كل ركن من خلال السنة المطهرة اذا الفرائض لا تفرض من خلال السنة اعطني فريضةواحدة فرضة من خلال السنة النبوية الشريفة لان السنة شارحة ويبقى القران هو المصدر الاول في التشريع ولذلك بما ان الامامة عندكم اصل من اصول الدين بل اهم اصل فيجب ان يكون الدليل عليها من كتاب الله تعالى اما اذا تحتاج الى شرح فيكون ذلك من خلال السنة النبوية الشريفة
2—انك تقول ان قوله تعالى
{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }المائدة55
هذه الاية اولتها على انها تثبت ولاية علي رضي الله عنه وهذا غير صحيح لعدة اسباب
السبب الاول ان هناك رويات تنفي ذلك كما ان هناك رواية تقول انها نزلت في الصحابي عبد بن سلام ورواية اخرى تقول انها نزلت في ابي بكر رضي الله عنها اذا لم يكن هناك اتفاق على انها نزلت في علي رض الله عنه
الامر الاخر سياق الاية ينفي ذلك وذلك انها تتحدث عن من يتولى غير الله وذلك من خلال التي قبلها والتي بعدها
َ(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ{54} إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ{55} وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ
اذا الاية تتحدث عن موضوع انواع العبادة والا هل يصح ان لا تؤتى الزكاة الا اثناء الركوع لان الركوع كما ورد في قواميس اللغة العربية انها تعني الخضوع كما ان الزكاة فيها شروط الاداء فالذي ليس لديه اموال ليس عليه زكاة وسيدنا علي رضي الله عنه ليس غنيا حتى تكون عليه زكاة لذلك هذه الاية لا تدل على انها في ولاية علي رضي الله عنه واتفقنا ان تكون الاية التي تحتج بها محكمة فاين الاحكام في هذه الاية ولذك اخي لايمكن ان تكون هذه الاية دالة على ولاية علي رضي الله عنه وشكرا لك