[ابوصهيب الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

فإجابتي لك مختصرة هي: لاتخرج المسلم عن ملته زيارة قبور الصالحين لغرض التبرك بمقاماتهم السامية.زأما أن يزورهم على أساس شرك فهذا هو الكفر بعينه..
ولاتنسى أن تذكرني لنبحث وإياك هدم القبور ومن أين جاء وكيف...
أشكرك

مرحبا ضيفنا الكريم
مع انك تشعبت بعض الشيء لكنك احسنت في الاخير عند تلخيصك الاجابة
والمسائل التي اشرت اليها لعلنا ناتي اليها فيما بعد ان يسر الله لنا
واتفق معك علئ ان الشرك لاينفع معه شهادة لا اله الا الله وان محمد رسول الله ولايقبل معه عمل بل الشرك محبط لجميع العمل
قال تعالئ (ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين)
وقال تعالئ ( ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )
والشرك يدخل مرتكبه النار ويحرم عليه الجنة فال تعالئ ( إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ)
وقد بين الله تعالئ في القران ان كل الذنوب قابلة الئ المغفرة الا الشرك قال تعالئ
(إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما)
الئ غير ذلك من المفاسد العظيمة التي تنال مرتكب الشرك اعاذنا الله منه
ومازلنا نددن عن الشرك فنحتاج الئ وضع تعريف له ولماذا حذرنا الله تعالئ منه كل هذه التحاذير ؟