[ابوصهيب الشمري]

استاذ محب لا اشكال عندي في اي مسئلة تريد طرحها لكن ليس قبل ان ننتهي من المسئلة التي معنا
فالرجاء ان لاتتشعب في طرح المسائل حتئ لاتتشتت نقطة الحوار

وعودا الئ مسئلتنا فانت عرفت الشرك بانه إشراك عبادة غير الله مع الله سبحانه
لكن هذا التعريف ماحقيقته وهل يتطابق مع تعريف مراجع الشيعة للشرك ؟
خذ مثلا
يقول العياشي في تفسيره المجلد (2/353) عند قول الله تعالى: {وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبّهِ أَحَدَا} [الكهف:110]، قال العياشي ما نصه: "يعني التسليم لعلي رضي الله عنه، ولا يشرك معه في الخلافة من ليس له ذلك ولا هو من أهله" انتهى كلامه.

وفسر الشيعي المشهور مقبول أحمد آية الزمر ((بل الله فاعبد وكن من الشاكرين))- أي: اعبدوا النبي مع الطاعة واشكروه حيث جعلنا أخالك وابن عمك قوة عضدك (11).
يقول الخميني
إننا نطلب المدد من الأرواح المقدسة للأنبياء والأئمة ممن قد منحهم الله القدرة )
طلب المدد من الأرواح المقدسة ( كشف الأسرار ص 49)

فالخميني يطلب المدد من الأنبياء والأئمة !
فما رايك ؟