[ابن ذي قار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

اولا لايوجد عند اهل السنه جميعا والمذاهب الاربعه فتوى واحده فقط تجيز رضاع الكبير .. بل ان مجرد النضر هو كبيره من الكبائر
ثانيا انا مستعد لجلب فتوى لكم من حاخامكم الاعلى بجواز بيع الاعراض وانت تاتيني بقول راقصه فاجره اسمها هاله سرحان شوف الافلاس الي عندك
واما عن الادب والاحترام فسال عنها مرجعكم الذي اباح لكم بيع الاعراض وليس انا

( وفي الفصول روى عن أحمد في رجل خاف ان تنشق مثانته من الشبق أو تنشق انثياه لحبس الماء في زمن رمضان يستخرج الماء ولم يذكر بأي شيء يستخرجه قال وعندي أنه يستخرجه بما لا يفسد صوم غيره كاستمنائه بيده أو ببدن زوجته أو أمته غير الصائمة فإن كان له أمه طفلة أو صغيرة استمنى بيدها وكذلك الكافرة ويجوز وطئها فيما دون الفرج فإن أراد الوطء في الفرج مع إمكان إخراج الماء بغيره فعندي أنه لا يجوز لأن الضرورة إذا رفعت حرام ما وراءها كالشبع مع الميتة بل ههنا آكد لأن باب الفروج آكد في الحظر من الأكل ...)
( بدائع الفوائد لابن القيم الجوزية / ج4 / ص906 / ط مكتبة نزار الباز- مكة 1416- الأولى )
يا بخت الوهابية ... سحاق و استمناء بإجماع العلماء !!
( و من نكح يده ، و تلذذ بها ، أو إذا أتت المرأة المرأة ، و هو السحاق ، فلا يقام حد في هذه الصورة بإجماع العلماء ، لأنها لذة ناقصة ، و إن كانت محرمة ، و الواجب التعزير على الفاعل حسب ما يراه الإمام زاجراً له عن المنكر. )
( الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري / كتاب الحدود – الاستمناء باليد / ص1223 / الطبعة الأولى لدار ابن حزم – بيروت )
أقول : يا فرحة الوهابيين بصغيراتهم ! ولا أدري هل جرّب هذا الجوزية ما أفتى به هنا مع أخته الصغيرة أو طفلته الصغيرة أو أي من محارمه الصغار ؟!
من هم الذين يبيعون اعراضهم يانعمة الهداية؟
هل تستطيع ان تنكر هذه الفتاوي يانعمة الهداية؟
بالعافية عليكم فتاويكم الجنسية الشاذة