[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـلطان

.

وردت مغالطات في هذا الموضوع ينبغي التنبيه إليها بهدف الوصول إلى علم شرعي صحيح.

أولا:
للتكفير مصدر واحد فقط لا غير، وهو الكافر نفسه عندما يأتي بقول كفري مسموع ومفهوم، أو بفعل كفري مرئي ومفهوم، فيكون هو قد كفر نفسه بنفسه ولم يكفره أحد، فيأتي المسلم بعد ذلك فيحكم بكفره ويتبرأ منه تطبيقا لفريضة التوحيد. ولا يهم إن كان المسلم قد أخطأ عندما حكم على هذا الشخص بالكفر، إذ أن حكمه هنا هو حكم المتأول، أي، أنه قد استند في حكمه على اطمئنان قلبه بأن الشخص قد وقع في الكفر.

.

تحدثت عن حكم التكفير وليس فعل الكفر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـلطان

.

ثانيا:
قد يحدث وأن يرمي مسلما أخاه المسلم بالكفر دون دليل، ولكن هذه الحالة عصبية وقتية وليست دائمة مستمرة، وعندما تزول، يعود المسلم إلى رشده، فيستغفر الله ويطلب من أخيه المسلم أن يصفح عنه ويسامحه على ما قاله بحقه، ولا يعود بعد ذلك إلى رمي مسلم بالكفر دون دليل.

تحدثت عن الكفر الأكبر لا الكفر اللفظى.