[سـلطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

.

عن سماعة بن مهران قال: سألت ابا عبدالله (عليه السلام) عن قول الله: (فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا) قال: العمل الصالح المعرفة بالائمة، (ولا يشرك بعبادة ربه احدا) التسليم لعلى لا يشرك معه في الخلافة من ليس ذلك له ولا هو من أهله..

لاحظ المقطع الذي سألتني عنه: (ولا يشرك بعبادة ربه احدا) التسليم لعلى لا يشرك معه في الخلافة من ليس ذلك له ولا هو من أهله..

.

.

الزميل محب الأسباط...

عفوا على هذه المداخلة...

قوله تعالى: (ولا يشرك بعبادة ربه احدا) يعني التسليم لعلى لا يشرك معه في الخلافة من ليس ذلك له ولا هو من أهله..)، ليس لدينا اعتراض على تفسير علمائك...

هذه المسألة هي أصلا من مسائل الغيب التي لا يعلمها إلا الله سبحانه، ويفترض أن الوحي نزل بها على قلب رسول الله والذي أطلعها بدوره على من دونه من آل البيت، أليس كذلك...؟

وسؤالنا لك هو:

هل قدم لك علمائك دليلا شرعيا صحيحا يثبت بأن الوحي نزل بهذه الآية ليثبت أحقية على ابن أبي طالب في الخلافة...؟

من المنطقي أن جوابك على هذا السؤال لن يحتمل سوى واحد من اثنين لا ثالث لهما، إما "نعم..."، أو "لا..."

فإن أجبت بـ"نعم..."

فقد لزمك أن تطلعنا على هذا الدليل لكي تثبت صحة ما قاله لك علمائك بأن الله قد اختار بموجب هذه الآية عليا لخلافة رسول الله دون سواه من البشر.

أما إن أجبت بـ"لا..."

فقد اعترفت بأن علمائك جاؤوك بهذا التفسير من دين آخر غير دين الإسلام...

فهل تتكرم وتقول لنا ما هو جوابك...؟

.