[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـلطان

.

الزميل محب الأسباط...

عفوا على هذه المداخلة...

قوله تعالى: (ولا يشرك بعبادة ربه احدا) يعني التسليم لعلى لا يشرك معه في الخلافة من ليس ذلك له ولا هو من أهله..)، ليس لدينا اعتراض على تفسير علمائك...

هذه المسألة هي أصلا من مسائل الغيب التي لا يعلمها إلا الله سبحانه، ويفترض أن الوحي نزل بها على قلب رسول الله والذي أطلعها بدوره على من دونه من آل البيت، أليس كذلك...؟

وسؤالنا لك هو:
هل قدم لك علمائك دليلا شرعيا صحيحا يثبت بأن الوحي نزل بهذه الآية ليثبت أحقية على ابن أبي طالب في الخلافة...؟

من المنطقي أن جوابك على هذا السؤال لن يحتمل سوى واحد من اثنين لا ثالث لهما، إما "نعم..."، أو "لا..."

فإن أجبت بـ"نعم..."
فقد لزمك أن تطلعنا على هذا الدليل لكي تثبت صحة ما قاله لك علمائك بأن الله قد اختار بموجب هذه الآية عليا لخلافة رسول الله دون سواه من البشر.

أما إن أجبت بـ"لا..."
فقد اعترفت بأن علمائك جاؤوك بهذا التفسير من دين آخر غير دين الإسلام...

فهل تتكرم وتقول لنا ما هو جوابك...؟

.

إن الأدلة الشرعية النقلية منها والعقلية أوضح من الشمس في رابعة النهار..في تخصيص الإمام علي عليه السلام بالولاية بعد الرسول صلى الله عليه وآله ومن بعده أولاده سلام الله عليهم أجمعين..
هذا مستفيض عندنا..وعندكم مستفيض إلا ان التأويل يلعب دوره في هاهنا..
والآيات المباركة ينطبق مصداقها على كثير من الحالات.. وفي أزمان مختلفة ومتعددة
والآية محل الذكر قد وردت من مفسر معتبر عن راوي معتبر..نقلها عن إمام معصوم
لذا فإن تفسيرها لايعد مشكل عندنا..بالنظر لهذه المقومات في إثبات سندها..
فليس للشيعي رد الرواية بحال..بعد ثبوتها
ولكن الآية التي تنص في محكمها على ولاية أمير المؤمنين هي آية الولاية.. وما ينطبق على مصداقها كثير من الآيات الأخرى
فهنالك الكثير من الآيات التي يفسرها الأئمة الأطهار عليهم السلام على إرتباطها الوثيق بموضوع الإمامة..
وليس لدينا عالم يأتي بتفسير من دين آخر..
فمذهبنا الشريف مرتبط إرتباطا كاملا في تفسير وأقوال وأفعال أهل البيت عليهم السلام..لأننا نعرف أن المُوصى بهم هم كتاب الله وعترة الرسول صلى الله عليه وآله في التمسك بالدين الحنيف.. فلا كتاب الله واحمد بن حنبل..ولا كتاب الله ومالك..ولاكتاب الله وأبوحنيفة..ولا كتاب الله والشافعي..بل ولا كتاب الله وعموم الصحابة..هذا هو الحق المبين سيدي
ولكن العجب كل العجب من الأخذ بتراث غير أهل بيت الرسول صلى الله عليهم أجمعين..
ولو قلت لك أين تراث أهل البيت عندك..لما أجبتني ابدا..وكأنهم ما كانوا
نعم تحبهم وتودهم وتعرف منزلتهم..ولكن أين فقههم لديك..؟ واين تراثهم عندك؟ ومالك إتبعت غيرهم وتركتهم وراءك ظهريا...
هذا ما لايمكن أن يجاب عنه بوضوح..
مع شكري لك