[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

زميلي المحترم
الاستنتاج لايلصح مع الحوار خصوصا مع المخالف
فارجوا منك تركه والتقيد بظاهر اللفظ !
ذكرت الحديث في استحباب زيارة القبور
والحديث جاء مطلقا من غير تقيد زيارة قبور الصالحين
فالتقييد في فئة معينة من الناس يحتاج الئ دليل
واذا لم يكن هناك دليل علئ التقيد فالحديث باق علئ اطلاقه
مسئلة اخرئ اود من زميلي ان ينتبه لها
التأويل له ضوابط ومن غير ضابط ستكون هناك فوضئ
فلذلك اهل اللغة اجازوا التأويل بشرط وجود قرينة
ومن غير قرينه فالكلام لابد ان يحمل علئ ظاهره
فلو قلت رايت اسدا فلايمكن ان يصرف المعنئ الئ غير الاسد المعروف
واذا قلت رايت اسدا يحمل سيفا فالقرينة تجعلني احمل المعنئ الئ رجل
لان الاسد لايحمل سيفا
فلذلك التأويل لابد من مراعاة ضوابطه
واود من زميلي ان يتكلم بصراحة ويدع المجاملة
واريد منك تعليقا علئ كلام المرجع الكبير الخميني
الذي يجيز فيه المدد من الانبياء والائمة !!

سيدي الكريم
إن كنّا إختلفنا مذهبيا فهل سنختلف بمفهومنا لمفردات واضحة جلية ؟ ما اخال ذلك
ولو كنت قد عممت حديث زيارة القبور دون قبور الصالحين (بحجة اللفظ الوارد بدون تخصيص للصالحين) فهذا مردود.. لأنك ستشكل عل نفسك وأمتك زيارة مرقد سيد الانبياء والمرسلين عليه وعل اهل بيته الصلاة والسلام
ولا ادري اي منطق يقبل زيارة القبور ولايقبل زيارة قبور الصالحين .. اوليس قبورهم (الصالحين) تدخل بمفهوم القبور الواردة في الحديث..
بتعبير ثان : زوروا القبور .. هذا مسموح ومندوب شرعا..فاي قبر تزوره لا باس بزيارتك له ..لان الحديث به اطلاق.. ولكن لاتزوروا قبور الصالحين لأنها لم تخصص في الحديث..
هل هذا منطق للتحاور سيدي بحجة اننا مختلفين مذهبيا فلا يجوز استنتاج؟؟؟؟
اتريدنا ان نخالف العقل والمنطق ؟
لا اظن ان احدا يوافقك عل ذلك سيدي
بقي اننا قلنا لك لم نأول ما نقله العياشي ..لأن القول كان واضحا والواضح لايحتاج لتأويل.. لكن الامر إلتبس عليك ربما فزدنا لك بالتوضيح وسقنا لك مثالا قلنا فيه:
ذلك قرين من يقول :لو ان شخصا لم يشرك أحدا بنبوة محمد عليه واهل بيته الصلاة والسلام فهذا لم يشرك بعبادة ربه احدا لانه اتبع الرسول وحده وكل ما جاء به من عند ربه
ولكنك لاتريد سو اللفظ فما حجتي معك وامرك مستغرب ليس هنا بل ما اوردته من راي في زيارة القبور كما وضحت لك اعلاه..
اما ما تسميه المدد بمقولة الخميني فهذا هو التوسل ليس غير ولكنك تسميه المدد..
مع احترامي لك

ملاحظة: اعتذر عن سقوط حرف الالف المقصورة لعدم فاعليتها بلوحة الاحرف