[أبو جهاد الأنصاري]

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا [الفتح:29]
لا أطلب منك التعليق على الآية.
نعود لأبى بكر وعمر رضى الله عنهما ماذا كسبا من الخلافة؟ رغم أن النبى أخبر أنها فى الدنيا أمانة ، ويوم القيامة خزى وندامة؟؟
خاصة وأن من يأتى بعد شخص عظيم فإن موقفه حرج وصعب بل يعتبره البعض شؤما عليهم كذلك لو وضعنا فى الاعتبار المشاكل الجمة التى واجهت الأمة بعد وفاة عظيمها ونبيها من ارتداد أغلب الجزيرة العربية ومواجهة الروم فى الخارج ومؤامرات المنافقين فى الداخل. وأعباء مالية ، وإعادة تثبيت دعائم الدولة. ومهمة نشر دين لابد أن ينتشر وإلا انتهى واندثر.
ما الذى يغرى فى كل هذه المشاكل أن يتقلد أحدهم مقاليد هذه الأمانة؟
هل ليصير مشهوراً كما تزعم يا صاحبى؟
تباً لهذا الهراء؟
إن العقل يقول:
إن الرجل القوى إذا دخل فى سباق كبير وخسر فسيكون هذا تلويثاً لسمعته وإهدارا لكرامته. فهل كانت كل تلك المشاكل تنبئ أن شخصاً ما سوف ينجح فى إنجاز كل هذه الأشياء؟
ثم ....
وهذا هو الشئ العجيب ، بعدما يوفق فى كل هذه الأصعدة يترك سلطانه لشخص غريب؟؟!!
إن هذا لشئ عجاب. ما سمعنا هذا لا فى سير الأولين ولا فى سير الآخرين. وكلامك عن دور كل خليفة فى تولية الآخر كلام ساذج للغاية. فأى طاغية أو ديكتاتور ، يفعل أو ما يفعل من أجل تثبيت دعائم وأركان ملكه أن يقضى على معارضيه وعلى كل متطلع إلى السلطة.
الآن نحن لا زلنا أمام السؤال:
ماذا كسب الخليفتان الراشدان من الخلافة؟